客庄社会结构与六堆民团组织1720-1900-社会发展学系.DOC

第六章 客庄宗族社會主義意識與六堆民團，1720-1900 一、客庄宗族社會主義的經濟基礎﹕公共產權規模和分配 二、管事制度與客庄社會結構 三、六堆民團組織及其興衰過程 摘要 本章試圖描述清代中葉到日治以前，客庄聚落的社會特徵。這主要包括三個層面：產權結構，村庄治理和泛客庄組織。在產權分配上，客庄最明顯特徵是公共田業佔有60-70%的田園；它們包括祖先嘗會、宗族祭祀公業，或是神明會等組織。其次，客庄聚落普遍出現所謂「管事」名稱的精英，代理全村處理租佃和納稅事務，對外向業主接洽全村土地經營，以及向官方代為維持村莊秩序等村務。這些管事，有些是「佃戶代表」（稱「佃戶首」）；另有部分則是閩籍不在地業主聘用的私人管理者（租館管事）。管事的職權不一，唯大多數具有代表全村處理對外事務的權力。在許多村庄，管事屬於終身職務，甚至父死子繼，變成管事家族；日治時期，經過街庄改制，又轉換為村庄之長。 在泛村莊方面，最重要的便是十八世紀後期半軍事化「六堆」民團。本文分析六堆民團興起的歷史背景、組織及其社會功能的變化。期望通過綜合分析客家聚落的家族產權結構、村庄管事制度和泛村庄組織，可以反映傳統客家宗族社會主義體制的特質。 一、客庄宗族社會主義的經濟基礎﹕公共產權規模和分配 許多客家田主在累積田業之後，經常利用湊股集資方式，組織祀典，祭祀原鄉共同祖先（「唐山祖」）和開臺祖先。在年老分析田產場合，刻意保