创新文化视野中大学精神.docVIP

创新文化视野中大学精神 创新文化视野中的大学精神 [摘 要] 现时代作为一个创新时代正在形成创新文化。在创新文化氛围中的大学文化也就被打上了创新的烙印。创新的大学文化是现代创新文化的一部分,它和现代创新的精神结构、制度安排、生活方式联系在一起。当代东西方国家的大学的自身变革,正体现了大学适应创新、引导创新的时代精神。在大学的创新过程中,现代创新文化的深层变革正在发生。创新时代和创新文化、创新大学具有一种内在互动的关系结构。 [关键词] 创新;创新文化;大学;大学精神 创新文化的理念是一个现代理念。在古典时代,创新是一个自在的现象。古典时代也有它的创新价值、创新举措、创新成就。断定古典时代的创新是自在的,既是因为没有创新就没有进步,也是因为古典时代的创新还处在一个非自觉化、非组织化、非系统化的状态。在现代,创新成为一个组织、一个社会、一个国家的命脉。创新就此成为现代社会的一种理性自觉、一种组织现象、一种系统筹划的事宜。 在现代创新的过程中,大学在其中所发挥的巨大作用,以及大学和创新文化的内在互动,成为人们分析创新文化的必要视角。 笔者拟在创新文化的视野中审视大学和现代创新文化的关系,并借此说明创新的大学精神和现代创新文化的内在呼应关系,以及这种关系的稳定建构对于创新文化的发展具有的不可小觑的意义。 一、 创新时代的大学境况 我们今天所处的时代,可以称之为创新时代。这样断定的理由有几个方面:一方面,是因为这个时代的本质特征是以创新作为标志的;另一方面,是因为创新已经成为这个时代的普遍现象,并在社会生活的各个领域里显示出来;还有一个方面,是因为创新成为这个时代组织活动的基本方式。 从第一个方面来看,我们所处的这个时代,和其他时代得以区别开来的依据,就在于它是一个以创新为本质特征的时代。创新是人类活动的基本特点。在这个意义上,创新是古往今来都存在的事情。但是,创新在现时代已经不仅是人类活动标志之一的事件,而且已成为人类活动的本质属性。人类既必须在创新中获得自己生存的基本物质资料,又必须在创新中谋求发展的各种手段,还必须在创新中寻找扩展活动的崭新空间和机会。人类传统的谋生方式已经无法为人类提供起码的物质生存保障条件,必须借助于科学研究和技术发明,以不断创新的方式来为数量日益庞大的人类群体提供衣食住行等基本供给条件。而且,人类传统的发展手段已经无法为人类心智的成长、智性空间的拓展,以及以智性的拓展为人类开拓崭新的活动领域提供相宜的手段。人们只有以不断进入新领域、开辟新天地、寻觅新方法、找寻新工具的创新性活动,才可能为整个人类的发展提供足够的手段,以防止因发展手段的短缺而造成发展的迟滞。现在,人类传统的活动领域和发展机会的获得方式,已不足以为人类提供足够的生存和发展的可能。这方面可以切分为两点来考察:其一,传统的农业活动、手工业方式以及思想的生产方式,都已经无法产出新的机会和空间;其二,传统工业产出所依赖的那种“硬化”方式,也不足以给人们提供足够的组织活动空间和参和组织生活的机会。人类必须在创新活动之中,为自己打拼出新的世界。这个以打拼出崭新世界为目的的当今人类活动方式,就是显示创新之为今天时代特质的最鲜明特点。 就第二方面来分析,今天的创新已经显示在社会生活的各个领域,而不只是某个领域、某个时期、某类事件、某些阶段的事情。在人类的精神生活领域,创新的精神理念已经不是古典社会中某些先知先觉的人士的“突破”性观念,而是社会公众都广泛认同的普及性观念。人们普遍意识到,在我们的内心深处自觉接受创新的理念,已经不是表明自己思想开明、思想新锐的方式,而是不被这个创新时代淘汰的起码要求。因此,欢迎新的观念,接受新的思想,吸收新的理念,改变旧的思维方式,就成为人们的理性选择。曾经以“保守”来显示的人类精神气质,在今天已经改写为“创新”二字了。在精神生活的世界里,显示今天人类精神气质的活动,不是对于既有观念的捍卫,而是对于创新性观念的极力寻求。为此,人类在哲学、历史、文学、艺术等人文领域的创新,成为人类精神生活的观念形态创新的理论标志;人类在法学、政治学、社会学、经济学、人类学等领域的探索,成为人类改进自身活动方式的理论求索。而从解放政治到生活政治的转变,则构成人类精细地组织日常生活世界的创新活动的标志。同时,在日益组织化、制度化、规制化的人类集群活动领域,显示出以组织创新、制度创新和集体选择创新谋求人类活动高绩效的共同特征。在现代性主导的社会生活中,人类的组织化活动已经彻底替代了分散的个体或家庭活动方式,这种活动方式的组织性筹划是人类活动前所未有的。因此,组织创新就成为组织重组的必然状态。从组织活动的人性假设由X假设、到Y假设、再到Z假设的变化,就象征性地显示了人类对于组织中活动的人类本性认知的创新和优化。而人类组织结构从线性结构到复合结构、再到矩阵结