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目 錄 戲劇簡介………………………………………………… 話劇大綱………………………………………………… 成果照片………………………………………………… 回饋省思………………………………………………… 牡丹社事件【愛與和平】活動 重返1871 話劇簡介 話劇故事源由 重返1871年 事件經過 於1871年琉球人在八瑤灣北側的港仔村附近海岸登陸，沿九棚溪往上游山裡走，沿溪上行走到kuskus的農作區，琉球人一邊走著一邊吃溪邊的作物，被來田裡查看作物的kuskus人發現，這是kuskus人與琉球人第一次的相遇。kuskus人看到那麼多琉球人正偷吃他們的作物，以傳統的風俗習慣，琉球人已經侵入領地，是可以就地將琉球人處置，但是看到多數的琉球人，隨後跑回部落，告訴部落的人有敵人侵入領地，沒想到琉球人竟隨著kuskus人走的路，走到了部落。 　　琉球人進入kuskus部落，頭目命令大家收容並且煮vinljukui（地瓜粒粥）給琉球人吃，而且還讓琉球人過夜，雙方因語言不通，產生猜疑，琉球人連夜沿著竹社溪往山下走，kuskus有三十多名壯丁去追，恐怕打不過他們六十六個人，所以臨時通報牡丹社人來幫忙。但是牡丹社的人來的太慢，kuskus和琉球人已經發生衝突，在ljakungatj（即鄧天保的交易站）要求琉球人回答入山的意圖，雙方無法溝通，感覺琉球人的敵意有所衝突，因此從族人的觀點來看，琉球人進入部落的領地，本來就逾越部落的法律，族人必須採取防衛措施，便殺死了五十四個人，找不到另外十二人，kuskus便回部落。後到的牡丹社人則繼續追到保力，保力庄主楊友旺便和牡丹社人商議，給牡丹社人酒、布、錢等換取十二名琉球人。 　　因為族規的關係，加上琉球人人數眾多，對部落產生壓力與威脅，在一百多年前的時空背景下，雙方語言及文化的差異，造成令人遺憾的事情。 （二）戰爭的經過 1874年5月7日，日軍初抵射寮上岸駐紮，當地居民甚是恐慌；為了安撫居民，日軍趕忙派陸軍先鋒出告示：係為剿辦殺害琉球漂民的原住民，所借之地，所僱之人，所求之物，皆將照價酬勞，使當地民心稍定。為征伐牡丹社及高士佛社順利，日軍先下手為強，和瑯嶠十八社其中的十六個部落達成協議，主要是不可協助日軍主要的討伐對象牡丹社及高士佛社。原瑯嶠十八社頭目卓杞篤已過逝，其子潘文杰在觀察時勢後，即表示願意歸順，對日軍表示善意，並且幫日軍偵查牡丹、高士等未降部落的動靜，為日軍奔走並勸誘原住民。 日軍登陸射寮以後，雖然知道殺害琉球漂民的是高士佛社人，而牡丹社人只是共犯，之所以要攻剿牡丹社，是因為瑯嶠十八社中最精悍的牡丹社，堅持與日軍對抗的態度。而牡丹社早已獲得風聲，嚴守戒備以待日軍，所以牡丹社和高士佛社成為日軍進攻的對象。 田野調查資料對於戰爭的描述，道出排灣族人的記憶與對戰事的想法。牡丹社人從統埔、保力聽來消息，得知日本人要從macacukes（石門峽）來攻打sinvaudjan、kuskus部落，於是先一步到macacukes等候日本人的到來，其間族人用游擊方式襲擊日軍的偵查員。後來在macacukes發生雙方第一次的交戰，部落裏的勇士都奮勇抵抗敵人，不畏危險的攀附在macacukes山壁上，利用天險來取得最好的攻擊位置，原住民的槍枝實在太簡陋，所以仍以弓箭、短刀近距離的方式應戰，短時間族人因為占有地利的優勢，還可以抵抗日本人，隨著日本人在人數上及武器上的優勢，原住民不得不退下來往山區撤離，牡丹社頭目aruqu父子也在這場戰役中身亡。原住民英勇的抵抗與使用簡陋武器的情形，在牡丹社事件日軍隨隊軍醫落合泰藏有下列描述： 　　 經過石門戰役後，部落裏的勇士，繼續利用山林的掩護，來進行游擊戰，這不定時、不擇地而出的突襲攻勢，給日本軍隊很大的傷亡與困擾。日軍在戰爭後期已有許多軍人生病，到了八月中旬陷入幾乎全軍生病的慘況，其中弛張熱（熱病）約佔十之七八，傷寒次之，這是因為日本人不習慣熱帶生活所致，原住民罹患此病的很少。最後統計參加戰役的軍人（3658人）及軍中文職人員總共約5900人，病人人次是16409人次，多於兵員總數是因為有人罹病2-3次，最多一日有600名病患之多，連醫官本身都病倒，更有許多傷患送回日本，共計死亡393人（不包含回日本後發病死亡154人），而槍傷僅25人（死亡3人）。此外，幾次大雨與強烈的落山風，吹垮了許多日軍房舍與設施。可見得如果戰事繼續下去，勝負還在未定之數，日軍不用和原住民作戰，可能就先被惡劣的氣候與不適應的環境給打敗了。 族人認為當年並沒有被日本人打敗，當時日本人打的非常辛苦，也希望趕快結束這場戰事，戰事持續一段時間後，日人派人轉達停戰的意思，於是請潘文杰和其他部落有力人士，幫日本傳達友善的態度，並向sinvaudjan和kuskus的族人說明，日本人不想和族人成