休闲与审美：自在生命的自由体验-浙江大学学报.PDF

第 卷第 期 浙 江 大 学 学 报（人文社会科学版） ， 35 6 Vol.35 No.6 年 月 （ ） 2005 11 JournalofZheian Universit HuLanitiesandSocialSciences Nov.2005 j g y 主题研究：中国休闲经济与文化 编者按：通常，人们心目中的“休闲”是劳作之余的闲暇消遣，从事一些轻松愉悦的活动，起到休养身心的 作用。而事实上，“休闲”有着丰富的内涵：休闲既是一种生活观念，是对安宁自由的心灵期待，表达了人们对生 活质量的追求；休闲也是一种生活方式，是人们的生活从单一贫乏转入丰富多样的具体表现。所以，“休闲”的 涵义是多层次多向度的，它不仅仅是物质的、身体的，也是文化的、精神的，它的深刻意义在于追求和达到一种 理想的人生境界，达到社会、经济、生活和精神的和谐统一。这种和谐统一并不能自然达到，需要社会经济的协 调发展，生活生存环境的进一步改善，更需要人们观念的逐步改变，其间，休闲学的理论建设将发挥重要作用。 这里发表的一组论文，从文化、审美、社会、经济等不同视角进行探讨，既有哲学思辨，也有实证研究，在某种程 度上展现了休闲学丰富的研究维度和广阔的学术空间。 本栏目由浙江大学“亚太休闲教育研究中心”供稿，该中心是由世界休闲组织（ ）、浙江大学、杭州市政府 WL 和宋城集团联合发起组建的研究与教育机构，是世界休闲组织在亚太地区的学术代表机构，集聚了国内外休闲 研究领域的重要学者，充分发挥浙江大学多学科综合优势，以推动现代休闲理论发展和休闲事业人才培养为己 任。本栏目特邀“亚太休闲教育研究中心”主任庞学铨教授担任栏目主持人。 本栏目特约主持人：庞学铨教授 休闲与审美：自在生命的自由体验 潘立勇 （浙江大学哲学系，浙江 杭州 ） 310028 ［摘 要］休闲是人的理想生存状态，审美是人的理想体验方式。休闲之为理想在于进入了人类的 自在生命领域，审美之为理想在于进入了生命的自由体验状态，两者有着共同的前提与指向，审美是休 闲的最高层次和最主要方式。在中国，儒家的“曾点之乐”、道家的“逍遥游”、佛家的“林下风流”、理学家 的“浑然天成”与“无入而不自得”，均表达了休闲的理想，也蕴涵着审美的境界；在西方，从亚里士多德、 马克思直到海德格尔，无不把休闲和审美作为理想人性及生存状态的表证。随着国民经济的发展、国民 收入的提高、国人自由支配时间的日益充裕，休闲与审美将愈益成为人们的日常理想生存状态。而休闲 较之审美，更是切入了人的直接生存领域，使审美境界普遍地指向现实生活。 ［关键词］休闲；审美；自在生命；自由体验 ［中图分类号］ ［文献标志码］ ［文章编号］ （ ） F590 A 1008 942X 200506 0005 07 - - - 休闲与审美之间有内在的必然关系。从根本上说，所谓休闲，就是人的自在生命及其自由体验 状态，自在、自由、自得是其最基本的特征。休闲的这种基本特征也正是审美活动最本质的规定性， 可以说，审美是休闲的最高层次和最主要方式。我们要深入把握休闲生活的本质特点，揭示休闲的 内在境界，就必须从审美的角度进行思考；而要让审美活动