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《聊斋志异》读后感(精选多篇)
第一篇:聊斋志异读后感
今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……
从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。
第二篇:《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》读后感《聊斋志异》这本书是清代文学家蒲松龄的著作书中多以写妖鬼等民间传说。
买来这书时,一看,全是些文言文,只有一些现代语注释,很是没心思看,但是买了不看实在是说不过去。后来只得慢慢读,一个字也不能落下,不然语意就不通了,一点一点的读才能读明白,这样读才有味道。
买来不久,看了没多少篇章,但感触我最深的是《九山王》他是一个民间故事,事情是这样的:
清朝年间,李某有很大的房屋后院,自己一人住在里面,平时不愿将空屋外租。一日,来一老叟,想要租房,李某不愿,老叟说:愿出百金来租房,不久,李某同意了,数日后,便有大量的家眷进入李家,一天,老叟说要出去几日,便离开了。李某闲来无事,进后院,入后屋,发现整个屋子焕然一新,陈设豪华艳丽,李某便知是狐,有了杀心,每次去集市,都要买硝硫,积攒了数百斤,偷偷地布满后院 ,一日晚间,放火一烧,黑气烟雾缭绕,死狐满地,焦头烂额,老人恰好回来了,责怪李某:我不曾祸害于你,租金一分不少,你我又何怨,你要灭我族,此仇没有不报的。
几年后,山中盗贼泛滥,官府整治不了,李某家人众多,天天对此感到烦忧,便从村中请来一算命老人,让他看看何时能平息祸乱,老人一算,说李某是真命天子,李某见老人面容严肃,半信半疑,李某说:哪里有白手受命的帝王?老人说:从古至今,那个帝王不是起于匹夫。后来李某相信了老人的话,联合众山贼,起兵起义反抗清王
《聊斋志异》读后感
朝,后来被三千精兵镇压,李某全家被斩,后得知,算命老人即是老狐。
狐在中国古代史上,是狡猾的象征,蒲松龄给的评价是:杀狐妖要杀绝不能留下后患,以免后患无穷。
:“写人写鬼高人一等 刺贪刺虐入骨三分。”不错,正是这样,《聊斋志异》是蒲松龄用他的一生情感写出来的,他科举考试屡考屡败,每次都落榜,在他写的《聊斋志异》里,我们可以看到他对当时的社会的不满,对社会现实的批判。
《聊斋志异》是我国的经典,是文学史上又一颗耀眼的明星,蒲松龄耗费了多年的时间写成了的名著经典,多读聊斋,让我们一起感受古人的思想与生活
第三篇:《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》读后感
清末,有一“鬼狐居士”,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄。松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看来是不及人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的“东西”,便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番,却恍然大悟:哦,原来这就是我们自己。
以比较幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么两类:要么是好的,要么是不好的;要么是奸诈的,要么是真诚的;要么是深邃的,要么是无知的。它们的分类的确比较明显,人可就不一样了。
人有时看狐,觉得狐比人好;而狐看人,又觉得狐不如人。在人看来,鬼狐自由;在鬼狐看来,人活得踏实。在人看来,鬼狐法力无边;在鬼狐看来,平凡是福。于是,人认为鬼狐没有要“成人”的理由,然而,鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场,或是魂飞魄散,或是含恨而终。对于它们来讲,成人的道路是那样的崎岖,那样的艰险。多少得道高僧,多少降妖术士,他们本着“狐是狐,人是人”的“公理天命”,狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战,就算尸骨无存,也在所不惜。人们看来,鬼狐们是那样值得同情的角色,那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血
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