[中学联盟]山东省高密市古城中学人教版高中政治必修四《生活与哲学》2.1哲学的基本问题 课件2.pptVIP

1、从本义看：哲学是给人智慧，使人聪明的学问。 2、从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 3、从与具体科学知识的关系看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 4、从与方法论的关系看：哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。 1、从字义看： 2、从与世界观的关系看： 3、从与具体科学知识的关系看： 4、从与方法论的关系看： 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知； 另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 康德的不可知论 他一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。 另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。 * (1)世界观的含义 (2)哲学的含义 (3)方法论的含义 (1)世界观与方法论的关系 (2)哲学与世界观的关系 (3)哲学与具体科学的关系 三个概念 三对关系 爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这一观点对吗？请谈谈你的认识。 这个观点是正确的，它揭示了哲学与具体科学的关系。 巩固练习9： ③另一方面，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 所以科学没有哲学，就是原始混乱的东西。 ② 一方面，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动这哲学的发展。哲学是对各门具体科学知识的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，离开了具体科学，哲学就会变成一个空架子。 答：①这个观点是正确的，它揭示了哲学与具体科学的关系。 一、哲学的基本问题 第二课 百舸争流的思想 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来： 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！” 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 你是如何认为的？ ——“在我看来,凡是认识的清楚的,明白的东西,就存在.因为既然认识的清楚.明白,就真实了.而真实,即为存在”. 西方理性哲学开创人： 笛卡儿 我 思 故 我 在 我们只有感觉到一个东西，才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮，那么谁能够断定月亮还在那里存在呢？一个东西是存在还是不存在，是这样存在还是那样存在，都得以我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢？ 存在就是被感知 只要闭上眼睛， 世界上就没有什么悬崖！ 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 荀子 1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 （一）什么是哲学的基本问题？ 2、哲学基本问题的两方面内容： (1)思维和存在何者何者是本原的问题 。 （唯心主义） （唯物主义） 存在决定思维 思维决定存在 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 。 1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 （一）什么是哲学的基本问题？ 2、哲学基本问题的两方面内容 (2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 承认思维能正确反映存在 否认思维能正确反映存在 （可知论） （不可知论） 世界上没有不可认识的事物：这是认识论的观点，意识能够正确的反映客观事物，世界不存在不可知论、神秘论。  只有尚未被认识的事物：但是人的认识活动也是受到客观条件、实践活动影响，随着科学技术的发展越来越多的事物将会在人类的实践活动中被认识。 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 思维和存在的关系问题 思维和存在何者是本原 思维能否正确认识存在 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （何者为本原） （有无同一性） 哲学的基本问题 辨析题： 哲学的基本问题的意义在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 (1)哲学的基本问题： 唯心主义（思维决定存在） 唯物主义（存在决定思维） 可知论（承认思维能正确反映存在） 不可知论（否认思维能正确反映存在） (2) 不全面。还提供了划分可知论和不可知论的标准。 何者为本原。 是否具有同一性 问题探究： 生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生：学习计划与学习