参解释论学派诠释学微观非实证质的研究为主.doc

参、解釋論學派(詮釋學)(微觀、非實證(質)的研究為主。 一、有1.班級社會學 2.知識社會學 解釋論學派的概念(1.”日常活動”為研究對象 2.主動性(師生思想的自主力) 3.意義(理由、目的) 4.互動磋商(互動) 5.主觀性(解析、同理的了解) 二、 (一)現象學 人物：胡塞爾 理論：回歸事象的本身，直觀本質。(直接面對、找他最本質的層面真相) 概念：互為主體性 (二)象徵互動性(符號互動論)=身體語言 人物：始於米德(自我心理學 柯萊(鏡中自我 湯姆士(情境定義 發揚光大(布魯默 分支(貝克(標籤論)+高夫曼(戲劇論) 重點：象徵符號(語言+文字+手勢 (三)俗民方法論 人物：葛芬柯 重點：觀察常識(日常)生活、採用”參與觀察法” 概念：(1)反省性(批判 (2)指標性(語言符號(英語與台語) 理論：學校教育俗民誌 (四)知識社會學逐漸由鉅觀轉為微觀 人物：孟漢+楊格+柏恩斯坦 理論：揚格認為 (1)”知識”是社會建構的，而”課程”是社會所組織的知識 (2)學校知識的選擇、分類、傳遞和評鑑，反映社會現實狀況 THINK：Why要考主科？ Why要修這些課？ WHO分配與決定 (3)知識階層化 (4)課程與教育安排皆由優勢團體掌控 結果：造成學生壓抑主動批判，行程不公平的社會再製 相似觀點： 1巨觀(包爾斯的社會再製與布迪爾的文化再製 2微觀(重視日常生活的象徵互動論和俗民方法論相似 3調和(批判理論，艾波的意識形態 (五)批判理論 人物：馬庫賽+哈伯瑪斯 重點名詞：優勢、宰制、霸權、工具理論(目的理論) 目的：喚醒大家主體理性、批判、反省的自覺 重視：微觀”意識”的分析 鉅觀”政治、經濟、文化”的結構問題 個體意識反省、集體實踐活動、理性規則 提倡：辯證法 相關系派：哈伯瑪斯的”法蘭克福學派”， 其中以強調民主的”後現代主義”繼承批判的理論 補充：後現代批判教育理論 人物：弗雷勒 著作：受壓迫者教育學 第三章、社會變遷與教育改革 定義：變遷不是進步或進化，是對事實或現象的敘述，不涉及價值觀判斷。 一、變遷的途徑可分為 直線式( 人物：孔德 想法：知識發展是經過神學、玄學與實證的三階段論， 及社會進步視為同一歷程。 人物：斯賓賽 想法：社會有機體(社會結構增加複雜性、組織分化，個體相互 協調，這也視為社會演化是進步的。) (二)循環式( 人物：史賓格勒(O.Spengler) 著作：西方的沒落 想法：文明就是出生、成熟和死亡的相互循環 人物：索羅金 想法：重視”重現循環”與直線融合 (調和直線論和循環論來解釋社會變遷。 二、就研究變遷的觀點而言： 和諧(功能)理論： 人物：帕森士戴維斯 重點：分化和不平衡只是暫時的現象，變遷是形成新的整體形式或平衡分化的一種過程。 衝突理論 人物：柯索(L.Coser)、達連德夫(R.Dahrendorf)、馬克思(Karl Marx) 重點：衝突和對立是變遷的原動力 三、就分析變遷的因素而言： 單因說 採單一因素的看法EX.單獨從經濟、種族、地理說明變遷 多因說 (1)物質及生物因素 (2)科學技術因素 (3)文化因素 参、社會變遷與教育關係 (一)在意識型態方面，教育常為社會變遷的動因 想法：教育做某項制度，導致社會改革才會是動因 EX，每個國家都有其獨特的教育目的，實現此種目的常可導致某些社會變遷。 (二)在經濟方面，教育常為社會變遷的條件 想法：一個社會有多種教育改革，而教育改革目的雖在促進經濟發展，但也間接造成經濟發展所導致的社會變遷。 EX：技職教育的重視(改善經濟結構，促進產業升級的顯著功能外，還促進社會流動。 在技術方面，教育常為社會變遷的結果 技術進步改變了職業結構和人力需求的標準，技職教育制度和課程變隨之有所調整。大眾傳播技術進步和電腦科技的發展，使教學輔助工具隨之改良。 科學技術(經濟結構---- (影響) 民主素養(政治體制--------變遷 ( 教育(配合) 價值觀念(社會規範--- (引導) EX.1.教師的目標、課程與教學要與時俱進 2.隨著時代需要專門人才，因此增加高職的學生 3.因應社會大眾對高學歷的需求，改善入學方式，擴充入學機會。 就教育在經濟功能方面的貢獻 直接方面：教育改進人力素質、革新生產技術、提高勞動生產力；生產力的提高，創造更多就