《百岁养生》人文社科.pdfVIP

第 1 页 为了生命之树常青 黄 河 这里主要阐述两部分 内容 ，一是简要地介绍一下中华传 统养生文化的几个层面 ；二是讲控制生命活动的系统方法。 从 《黄帝内经》看中国传统养生文化的几个层面 中国的传统养生文化历史悠久 、内容丰 富 、科 学价值 高 、实用效果好 ，千 百年来一直在 向世 界传播 。公元 年 ， 日本 的医学校就 以 《黄 帝 内经 》作为主要教科书 。当 今 ， 《黄帝 内经》仍在指导着现代人 的健康生活 ，许多外国 学者认为中国的传统养生文化是 “世界宝贵的独特资源 ”。 讲养生，首先要讲 《黄帝内经》。成书于 多年前的 《黄帝 内经》，是中国最早的养生和医学宝典。 唐代著名养生学家王冰用 了 年功夫 ，写成 《增广补 注内经素问》 卷后指出： 《黄帝 内经》这部著作 “可谓至 道之宗 ，养生之始”，是养生之道的正宗和本源 。有了这本 书 ，“夷 夏 有 延 龄 之 望 ”。人 们 要 在“千 载 之 后 ，方 知 大 圣 之 慈惠无穷 。”面对今天世界现实，倍感王冰对 内经的评价是 何等正确 ，其预言又何等准确 。 第 2 页 黄帝 内经》是 年前 ，中华 民族 的人文始祖轩辕黄 帝 同他 的老师和大臣，通过讨论养生和医学 问题 ，经历代 口 传心授 ，到 多年前才成书 ，其 内容涉及很 多领域 ，这 里只介绍 个重要层面 。 尊道重德 在 古代 ，道德这个 词是分开 的，讲 的是道和德 。《内经 》 首篇就强调道德 。 什么是 “道 道是 自然规律 。 《内经》开篇就讲 ： “其 知道者 ，法于阴阳，和于术数 ，食饮有节 ，起居有常 ，不妄 作劳 ，故能形与神俱 ，而终其天年 ，度百岁乃去 。”讲 的是 养生 的规律 。 什么是 “德 ”？德是指人们对规律 的认识和体验 ，使人 的实践 “合于道 。所 以能年 皆百岁而动作不衰者 ，以其德全 不危也 。”一个人做 的都合乎客观规律 ，当然也就不会有什 么危险，也就可 以百岁不衰 。 《内经》首篇还提 出，做到 “淳 （纯）德全道 ”，便可成 为 “真人 ”。 以上三段论述 ，是对道德 的深层认识 。当然 ，它也包含 为社会公众做好事 ，不做坏事 。这对养生修炼 的人 ，是首先 要 明确 的一个根本性的理论 问题 。 人们 讲“情 绪 是生命 的指 挥 棒 ”。《内经 》说：在 过度 的 情况下 ，喜伤心 ，悲伤肺 ，思伤脾 ，恐伤 肾等等 ，都 已被大 量科学实验证实 。美 国新奥尔 良的一个奥施斯纳诊所发现在 名住 院的肠 胃病 患者 中，因情绪不好而致病者 占 另一项测试表 明，暴怒 最伤 身 ，不仅伤肝 ，也伤肠 胃和 心 第 3 页 脏 。人发怒时，胃出口处肌 肉紧缩 ，胃里 的东西出不去 ，甚 至会使整个消化管道痉挛 。所 以，许多人生气后吃不下饭 ， 甚至在暴怒后血液 中胆固醇量在半小时内增加一倍 ，血液 比 平时凝结得快 ，造成 “气滞血淤 ”；甚至 ，心跳显著加快 ， 血压突然上升 ，当场 “中风”而死 ，或心梗猝死 。我国有关 部 门研究，癌症患者中， 的人与坏情绪有密切关系 。 以上这些，都说明情绪与健康 的关系 。那么 ，好情绪和 坏情绪是怎样产生 的？我们认为控制情绪 的总开关是道德 。 一个人所做的都符合客