专题一 第三讲 考点一 先秦时期的思想.ppt

孟子、荀子对孔子思想的发展 3、孔子、孟子、荀子思想观点的共性： （1）三者思想都是时代的产物： （2）三者都以“仁”为思想核心： （3）三者都提出“民本”思想： （4）三者都对“人性”进行了研究： 诸子百家中相对立的观点： （1）治国上 中国古代三种治国思想 百家各派的社会地位 * * 专题一 先秦时期 第一讲 先秦中国的政治制度及重大改革 第二讲 先秦中国的社会经济 第三讲 先秦时期的文化 1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成； 3．知道《诗经》、楚辞等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 第三讲 先秦时期的文化 * “争鸣”指争论和辩难。 一、思想解放——百家争鸣 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 指春秋战国时期知识分子中的不同学派站在维护自身阶级利益的立场出发，对当时的社会现象进行不同的解释，进而形成百家争鸣。 1、概念： 考点一、先秦时期的思想 2、百家争鸣出现的原因 私学兴起，“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士。 经济基础变化→ 上层建筑变化→意识形态变化 （1）政治： （2）经济： （3）阶级： （4）思想文化： 铁器的使用和牛耕的推广，井田制崩溃,封建经济迅速发展； 周王室衰微，分封制瓦解； 新兴地主阶级开始掌握政权； ①“仁”与“礼”，德治。 ②注重政治与人事，对鬼神之事敬而远之。 ③教育方面： ④整理古籍： （1）代表人物：孔子 《论语》与“六经” 有教无类、因材施教，注重人的全面发展； 兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。 1、创立——春秋 （一）儒家思想 二、主要流派、代表人物及主张 （2）思想主张及成就： （3）代表阶级利益： （1）孟子 a.提出了四种道德规范：仁、义、礼、智 b.发挥孔子的“德治”思想，提出 “仁政”的学说 c.提出“民贵君轻”的主张（具有民本思想） 2、发展——战国 ③评价： 继承发展了孔子的儒家思想，代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远 ①主张： ②代表阶级： 代表新兴地主阶级利益 ④地位： “亚圣” （2）荀子 ①地位：早期儒家思想的总结者 a.天人关系：提出“天行有常” （1）孟子 2、发展——战国 ②主要思想主张： b.人道有为：提出“制天命而用之” c.学习目标是：认识和把握“礼” d.人性论：性恶论 时 期 人性论 民本 思想 仁的 思想 荀子 孟子 孔子 仁 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋 战国中期 战国末期 同 异 奠定 基础 体系完整， 成为大宗。 ①地位： （1）老子 （二）道家思想 a.“道”的哲学概念 b.辩证法思想 c.小国寡民、无为而治的政治思想 ②思想主张： 道家学派的创始人 ③代表阶级： 没落的奴隶主贵族 1、内涵： 世界根本： 处事方法： “虚无”的“道” 因循自然的“无为”、“逍遥” 2、代表： (2)、庄子 a.认为“道”无所不在，没有界限和差别，也就是“齐物” b.主张“逍遥” c.认为天与人“不相胜”（人应该顺从自然，不应该破坏自然生成的东西） ①思想主张： 与荀子：“制天命而用之”对立 ②代表阶级： 没落得奴隶主贵族对奴隶制的瓦解和封建主确立的绝望 代表新兴地主阶级利益 1.法家： （三）法家思想（韩非） 法家是先秦代表新兴地主阶级激进派利益的学派。他们都是一批主张“变法”的政治改革家和思想家。他们顺应了历史发展的潮流，极力辅佐一些国君进行社会政治、经济改革，并从某些方面为维护地主阶级统治提供了理论、原则和方法，主张变法革新,要求加强君权,提倡以“法治”代替“礼治”，积极发展封建经济，鼓励“耕战”，力求做到“富国强兵”，以达到加强和巩固地主阶级专政的目的。 2、代表人物： 李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等。 3、代表阶级利益： 5.影响 韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 （1）将法、术、势相结合，主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。 （2）主张变革，“以法为本”。 4、思想主张 6、法家的“法治”与现代中国的“依法治国”的比较 ★诸子百家中对当时百姓和封建统治者最有用的是哪一派？说明理由。 法家。 理由：①战国时期处于大变革时期，战争给人民带来灾难，人民渴望统一。 ②法家政治上主张加强中央集权，奖励耕战；经济上主张重农抑商，承认土地私有；文化上主张加强思想文化控制等，有利于新兴地主阶级确立封建制度，有利于国家统一