关于信仰迷失问题的调查研究报告.docVIP

关于信仰迷失问题的调查研究报告 调查背景分析 随着我国社会进入转型期，我国政治、经济、文化等各方面发生了巨大的变化,伴随着改革开放的不断深入和市场经济体制的快速成长．马克思主义信仰受到了一部分人的质疑；另外由于激烈的社会变迁、民众的个体因素，宗教信仰也趋向真空状态。信仰作为人类特有的精神现象，是人生和社会发展的重要精神支柱。该报告基于本次调查的基本情况对信仰迷失、信仰模糊问题进行了现状分析、剖析原因、解决途径的系统梳理和分析。 首先界定好信仰的概念是我们对该问题进行梳理分析的逻辑起点。对于信仰的概念界定学术界有不同的说法，有的认为：“信仰是人类特有的一种精神活动，体现为对一定的宇宙自然观、社会历史观、人生价值观的信奉与遵循，反映了人类超越有限人生、追求永恒不朽的强烈愿望。”[1]还有的认为“信仰，是指人们的一种精神状态，一种对事物、理论等的“信”即坚信不疑和“仰”即“仰仗”、“依靠”，信仰是人的精神的存在，是人特有的一种精神现象。任何一种理论要想成为人们的信仰的话，它就必须符合该群体的需求，只有符合主体自身需求的“理论”才能成为其信仰。”[2]该报告中信仰是指“人们对某种事物、主义、学说的高度信服和景仰，极度的推崇和追求，并把它奉为自己的精神寄托和行为准则的自我意识。”[3]信仰是价值观的核心，也是文化的精神纽带，承载着一个民族、一个国家的优良传统和作风，同时信仰也为个人提供了一条与他人、与社会进行精神和心灵沟通的渠道，从而为人们提供了一条社会联系的纽带。而在当今中国社会转型时期，社会的快速发展，由于经济、政治、文化等各方面的原因，当前信仰和流行的价值判断不一致，造成人们的信仰迷失问题日益突出。从信仰的内容看，主要包括科学信仰、政治信仰、道德信仰、宗教信仰。其中政治信仰和宗教信仰是该报告的核心概念。 调查方法和操作过程　  　1、调查对象：武汉大学校外人员（90%）和校内人员（10%），其中21-30这个年龄段占64%，为主要被调查人群，中共党员占40%，共青团员占33%，群众占6%，民主党派占21%。其中男女比例为1.3:1。 2、调查问卷：调查样本的基本情况　　 总分发问卷数：80份　　 实际收回问卷数：80份 有效份数：80份 3、调查方法：本次调查活动所用的调查方法为调查问卷和访谈法相结合。 三 、调查结果与分析 （一）现状问题 1、对马克思主义的看法 通过对于调查问卷的第1、2、5这几个题目的调查分析发现，大多数同学对于马克思的认识缺乏积极的因素，对于马克思主义信任不够，也就是说仅有35%多的同学是支持和拥护马克思主义的。 （附：调查题目，调查结果的显示） 1、您是否信仰马克思主义？ 1）信仰 2）不信仰 3）半信半疑 4）说不清楚 对于是否信仰马克思主义的调查是马克思主义信仰调查的一个基调，在这个调查中仅有35%的民众是信仰马克思主义的，不信仰的占到27%，半信半疑的和说不清楚的我们不能单纯的把他们归结到不信仰中。这或许对我们的观点有部分冲击，但是一下的调查会有力的论证我们的观点。 5、您认为共产主义 1）完全有可能在并不遥远的将来实现口 2）可以实现，但是一个漫长的过程口 3）是幻想，乌托邦，实现的希望非常渺茫口 4）说不清楚口 信仰马克思主义就意味着对马克思主义理论坚信不疑，那么马克思主义认为资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利。但是在下个图表中我们可以清楚的看到民众对于共产主义这一远大的理想信心不足，这也在一定程度上说明了马克思主义信仰中的迷失和模糊。 综合以上的分析我们对于马克思主义信仰的现状得出了一个结论：对马克思主义价值定位不清，对共产主义信心不足。以下篇幅会对这一结论做详细的论证分析。 对问卷中的其他调查题目的分析，可以更娇充分的论证我们对马克主义信仰的现状结论：信仰迷失，对共产主义信心不足。在接触和了解马克思主义的主要渠道的调查中显示，44%的人是通过各种形式的政治理论学习，23%的人是通过阅读马克思主义著作，33%的人是通过各种传媒的宣传教育（包括电视、电影、报纸、电台等）。在问到是否读过马克思主义经典作家的原著（包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林等选集或全集、毛泽东选集或文集以及邓小平文选或年谱），19%的人表示读了大部分，40%的人表示只读了一小部分，15%的人表示只是在写论文时翻阅过，26%的人表示没用读过。在问到您认为马克思主义在今天的情况时，54%的人认为仍然是我们的理论基础，5%的人认为是过时的，2%的人认为是无用的，13%的人认为只是一个学派。在问到对待西方文化的态度时，70%的人认为要全面引进，兼收并蓄4%的则认为有选择地引进，吸取有益的、抵制腐朽的16%的坚持拒之门外13%的觉得应该跟着感觉走。在问到是否希望自己成为一个马克思主义者中，26%的人是希望，