大连理工马哲全程导学(蓝皮书)大题答案.docVIP

第一章▼1.正确的意识其根源是客观事物，错误的意识则是人的头脑主观自生的.×（1）从意识的本质特征来看，意识的形式是主观的，内容是客观的，是主观形式与客观内容的统一.就是说各种意识形式，其内容不论如何特殊，各种思想观念，其表面不论如何看起来远离现实生活，都不是主观自生的，也不是从天上掉下来的，而是来自现实，来自物质世界.（2）正确的意识是对物质正确的反映，错误的意识是对物质歪曲的反映.▼2.任何一般都是个别的(一部分,或一方面,或本质).○一般和个别是既对立又统一的.二者的对立表现在：一般是指事物矛盾的普遍性，而事物矛盾的普遍性是无条件的、绝对的；个别是指事物矛盾的特殊性，而事物矛盾的特殊性是有条件的、相对的.二者的统一表现在：一般存在于个别之中，没有个别就没有一般；个别也不能脱离一般而存在，因为一般包含了个别的一部分，或一方面，或本质.▼3.矛盾的斗争性是绝对的，因而它的存在不需要任何条件.×唯物辩证法认为，矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，但这并不是说矛盾斗争的存在不需要任何条件，不是处于一定条件之中的.矛盾斗争性的绝对性或无条件性，一是指，它与同一性比较，与有条件的、相对的同一性相比较，斗争性是无条件的、绝对的.二是指，斗争性虽寓于同一性之中，受同一性的制约，但它能打破制约它的那些条件，并且创造出事物发展转化所必需的新的条件，从而表现出矛盾的斗争性在任何条件下都要贯彻下去的趋势.上述论断割裂了矛盾的斗争性和同一性辩证统一的关系.▼4.世界上只有想不到的事情，没有做不到的事情.×（1）这句话强调了“没有做不到的事情”，也就是强调人与动物的最大区别的特点，人具有主观能动性.人可以认识世界，并在尊重客观规律的前提下去能动的改造世界，来为人类的生存和发展更好的服务.（2）但是他却过大的夸大了人的主观能动性，认为只有想不到没有做不到的.人类的能力和知识是有历史性和局限性的，不同历史时期人们的能力和做法不一样，所以不是所有的事人们都能做到.▼7.辩证法在对现存事物肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解.○唯物辩证法认为,任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面,肯定方面是维持现存事物存在的方面,否定方面是促使现存事物灭亡的方面.肯定方面和否定方面相互斗争,到一定阶段,否定方面战胜肯定方面,事物发生质变,旧事物灭亡,新事物产生,这就是事物的自我否定.▼8.世界统一与存在.×世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原，.马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性.”世界统一于存在”错因在于”存在”的意义不明确.如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；相反，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题.▼世界统一于物质，所以意识也统一于物质×自然界是物质的，人类社会是物质的，意识是人脑的产物，即物质的产物，而且意识是来源于客观存在的，是客观存在的主观映象，因此，世界统一于物质，但不能说意识统一于物质，因为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，是不以人的意志为转移的，而意识是人脑对客观事物进行加工整理，它的内容是客观的，但形式是主观的.▼承认意识的能动性同承认物质第一性、意识第二性的原理并不矛盾○世界本原归是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映，意识具有能动作用.\\\辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用.意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动.主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性.第二，意识活动具有创造性.第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用.第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用.▼质变是量变的必然结果，任何量变都可以引起质变×只要埋头苦干，就能实现量变到质变的飞跃，达到预期的目的×量变和质变的辩证关系:1量变是质变的必要准备2质变是量变的必然结果3量变和质变相互渗透\\\并非有了量变，就一定有质变的发生.量变只有到一定程度时，才会引起质变.当量变没有达到一定程度，或者超过这个程度时，都可能不会引起事物的质变.▼西方文化是一个整体，因此我们不能取其精华，去其糟粕×西方文化是一个整体，但也是由部分构成的.任何事物都是整体和各个部分的统一，整体和部分是相互依存的，并且在一定条件下可以互相转化.整体由部分构成，但不是各个部分的简单总和. 第二章▼1.”仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定.×仁者见仁，智者见智，是说对同一事物不同的人有不同的见解.这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果.人的正确认识