高考语文大一轮复习-第五部分-第一单元-传记定时规范训练-.docVIP

第一单元 传记 传记 一、阅读下面的文字完成1～4题。 陈寅恪：为学术的一生 柳　青 当年清华上下都叫他陈寅恪(què)先生然而在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪(què)你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学问及其价值他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中为学问付出了一生。 年清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中三位是当时大名鼎鼎的人物其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维另有戊戌变法的核心人物梁启超以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校且尚未出名他一无大部头的著作二无博士学位。只因梁启超一句“我的著作加到一起也没有陈先生三百字有价值”36岁。 自复旦公学毕业后陈寅恪从德国到瑞士又去法国、美国最后再回到德国辗转游学13年。离开故国时他一心向西学当他重回故土带回来的却是东方学。游历西方的岁月里陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流否则将无法和“西学”对话甚至不能解释自我他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说不忘本来民族之地位”。 年抗战爆发陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术放弃了复明的希望因为他只想 离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未来得及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。 就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。 在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。” 1944年12月12日陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术手术没有成功。半年后二战结束牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波他的双目还是没能复明。 岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔 1953年病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式撰写《论再生缘》由此开始探索明清历史和文化。 当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。在《对科学院的答复》一文中起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。在这篇广为流传的碑文里陈寅恪表达了 1961年8月阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到陈寅恪仍端坐着等待他他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物以杖缓步面容如昔发白甚少眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年陈寅恪75岁。五年后年10月7日陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥 陈寅恪没有留下遗嘱。 (选自《文汇报》有删改) 下列对传记有关内容的分析和概括不正确的两项是(　　) 文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起用幽默风趣的笔调引出陈寅恪是一个不求虚名、唯重学问、将生命和学术紧紧联系在一起的学者。 第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华而是通过清华国学院三大导师的大名鼎鼎来衬托及梁启超的高度评价从侧面来表现。 到国外游学13年的陈寅恪回到祖国带回的是东 D．陈寅恪在其所写的王国维纪念碑的碑文中表达了读书只有挣脱了世俗概念的桎梏才能使真理得以发扬的治学理念。 辗转北平、长沙、云南各地陈寅恪的藏书悉数毁于战火而他做学问又习惯在书上随读随记后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗这为其日后的学术研究带来了很大不便这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果。 解析　C项这体现了他以本民族学问E项这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果”评价不准确文章通过书籍烧毁丢失说明了他日后的学术研究的困难将主要依靠记忆了”对其治学态度没有批评之意。 答案　CE 文中有几处写到陈寅恪的眉眼？请你找出来结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界。 答： ____________________________________________________________ _______ 答案　文中有三处写到陈寅恪的眉眼：第一处是“过去陈寅恪上课讲到深处会长时间紧闭双眼但他盲后永远睁大着眼睛讲课目光如炬”；第二