《女童教育实践与研究》校园青春文学.pdfVIP

女童教育实践与研究 天地出版社 TianDiPubhngslii Ilou.se 别 抓 汀 攻 讥 关 对 瓜 专 注 女 杜 、 和 童 会 特 之 太 沁 学 、 。 商 校 主 丫 给 匀 p 九 九 牡 于 泉 、 肛 耳 特 定 十 一 可 序言 一-一二盆盛趁醚泌绷盆过必 ， 1 让女童教育之花盛开在中国西部 — 女《童教育实践与研究》之序言 随着人类社会的不断发展进步，使教育在基本实现普及九年 或十二年义务教育后，便把注意力更多地投向了社会处境不利的 人群 (有色人种、少数民族、贫困线以下人群以及妇女、残障人 群等)。其中，女童是倍受社会关注的重要群体。 “女童是未来的母亲，教育好一个女童等于教育了两代人”。 这个观点既打动人心又简单深刻。从人性的角度讲是最人道、最 符合人权理念的，从教育的角度讲是符合公平原则的，从效益的 角度讲是费省效宏的，从未来社会学的角度看是最有利于国家和 民族的。 中国的女童教育研究和实践起步相对较晚，只有一百多年的 历史。直到本世纪八十年代，随着中国向全世界庄严承诺在本世 纪末基本实现普及九年义务教育后才进入高潮。《以女童为重点， 促进贫困地区普及九年义务教育》(UNDP/CPR/96/401项目) 在中国西部六省区的实施，对中国女童教育的理论和实践，以及 中国西部实施普及九年制义务教育，起到了示范和推波助澜的作 用。 中国的女童教育有与世界各国一致的共性，如提高入学率、 增加就业率、争取男女平等又消除贫困等等，也有其独特的个 性。这个独特的个性就是反对封建主义斗争的长期性和复杂性。 众所周知，在中国五千多年的历史长河中，中国女性的头上一直 压着政权、神权、夫权三座沉重的封建主义大山，由此形成的 *2 一一 女童教育实践与研究 “男尊女卑”观念、“男女授受不亲”的观念、“男主外、女主内” 观念、“女子无才便是德”的观念、 “学得好不如嫁得好”的观 念，像一条条无形的绳索，束缚了女性的思想和自由，窒息了其 理想的火花和创造力。中国辛亥革命和随后的 “五四运动”是中 国女性解放的第一个里程碑，它使中国妇女从思想禁锢和裹足的 痛苦境地走向了社会。新中国的建立是中国妇女解放的第二个里 程碑，它