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第 1 页 第一 章　　　　女性主义理论 一、女性主义理论 女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话 ：在全人类实现男女 平等。综观女性主义的理论 ，有些激烈如火，有些平静如水 ，有些主张做 决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的 前提 ，那就是：女性在全世界范 围内是一个受压迫、受歧视 的等级，即女性 主义思想泰斗波伏瓦所说的 “第二性”。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久 。在这样一个跨历史、跨文 化 的普 遍 存 在 的社会 结 构 当 中，女 性在 政 治、经 济、文 化、思 想、认 知、观 念 、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位 ，即使在家庭这样的私人 领域中，女性也处于与男性不平等的地位 。男权制思想认为 ，这种男尊女 卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是 自然形成 的；而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改 变 的，因为它并不是“自然形成 ”的，而是 由社会和文化人为地建构起来 的。 在不同的年代和不同的文化当中，男性也受压迫 ，但是他们是 由于属 于某个阶级或阶层 的成员而受压迫 ，而不是 由于是男性而受压迫 。女性 则不同，除了因为属于某个阶级或阶层等原因之外，还仅仅因为身为女性 而受压迫 。由男性铸造 的社会将女性视为低下的：她只能通过挑战和改 变男性 的高等地位 的途径来改变 自身 的低下地位 。历史上有许多向统治 集团挑战的革命 ，但是只有女性主义是 向男权制本身挑战的。 女性主义理论可 以被划分为宏观理论和微观理论两大类 。 第 2 页 女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加 以阐释 的宏大叙事 ，如世界体系理 论 。这一理论原本只是将世界区分为 中心地域 、半边缘地域和边缘地域 ，分析这些地 域之 间的权力关系 ，完全忽略了女性主义 的因素 。但是经过女性主义的改造 ，增加 了 一些新的理论要点，其 中包括不再把女性仅仅作为男性家长家庭的一个成员 ；不再认 为家庭成员的利益总是一致 的；分析女性独立的经济贡献 ，女性在全球经济 中作为非 正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。 再如马克思主义的理论 。女性主义循着马克思主义 的思路 ，并对它做 了女性主义 的改造 。一个最主要 的改造是提 出了下列论 点 ：男权制是先于资本主义制度就存在 的，因此推翻资本主义只是结束男性对女性压迫的必要条件，而不是充分条件 。 女性主义的微观理论也是门类繁多，不胜枚举 。在此试举几例： 交换理论：这一理论指出，理性的人一向被假定为 自私的、相互隔离的、无情感的 行为者，而女性主义理论则做出了另一种假设，它假设人是相互联结的、利他的、有情 感的。女性主义还用交换理论解释男女两性之间的不平等 ：男性 占有了份额较女性大 得 多 的政 治、经济、文化和 知识 资源 。 网络理论 ：女性主义用这一理论分析性别差异与性别不平等 。一个人的社会地位 是他 的社会关系的总和 。男女两性 由于从儿时起结识 的人就不 同，后来 的关系网络也 不同，因此造成了两性发展机会的巨大差异。 角色理论 ：这一理论涉及女性 的家庭与工作的双重角色冲突问题 。这两种角色一 旦发生冲突，女性 的工作角色往往要服从家庭角色 ，女性 因此丧失 了大量的工作和升 迁的机会 ，致使女性干事业 的动力降低 。女性 比较集 中的职业 由于缺勤率高 、精力投 入少 ，因此变得价值较低 ，报酬也较低 。 地位期望理论：这一理论认为，男女两性在进入性别混合的目标动力群体时，由于 群体对男性的期望值高于女性 ，就降低 了女性在群体互动 中的 自信心、威望和权力 。 如果某位女性想反潮流而动，群体 内的两性都会反对她 ，敌视她 。在这种情况下，性别 期望模式得到了巩 固。 符号互动理论：这一理论认为，人的心灵、自我和社会都是通过符号交流和话语制 造 出来的。正如标签理论所揭示 的那样 ，女性往往在社会教化 的过程 中接受 了社会对 男尊女卑的定义，于是遇事常常会 自责，取悦和讨好男性以避免惩罚，久而久之就造成 了两性之 间的巨大差别 。