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有关家风的议论文论据 有关家风的议论文论据 家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。 随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。 事实论据 司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。俭以立名，侈以自败。 由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。 吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。 1920年，2岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。吉鸿昌含泪答应。 吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。 理论论据 1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公著 2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书周舍徐勉传》 3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元无名氏《渔樵记》 4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》 、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》 6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成家范典》 7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成家范典》 8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋林逋《省心录》 9、父之爱子，教以义方。宋司马光《论公主宅内臣状》 10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》 11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》 文章地址：/zuen/shishilunusuai/17619htl