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搞笑及幽默 搞笑和幽默 曾经问过一个问题——你们愿意自己的近旁，比如宿舍里、班级里，将来走向社会的工作岗位里，居址稳定下来的左邻右舍中，有一个善于搞笑的人吗？几乎所有的人都表示同意。 又问：有人羡慕那样的人吗？比如经常暗想，如果自己是那样一个会搞笑的人就好了！ 只有一半左右的人希望自己会搞笑。 再问：有谁愿意成为一个幽默的人吗？ 所有的人都愿意。 那么，一个问题产生了，搞笑和幽默之间，有高低雅俗之分吗？ 我以为，答案是肯定的。 有庸俗的搞笑，没有庸俗的幽默。 或者反过来说，使我们有庸俗印象的表现完全可能同时是令我们笑起来的表现；但某人的幽默表现却肯定不是某人的庸俗表现。 我如此说，绝不等于我认为“搞笑”即庸俗。而且，那不是重点。 “搞笑”者，滑稽而已。 滑稽二字，是中国本土词汇。 在古代，中国民间便有滑稽戏。上海滩的滑稽戏、独角戏火爆至今。滑稽戏所追求的，主要是看客一阵又一阵的笑声。笑声即起，目的达到。帝王者，亦人也。从前西方的皇宫里，往往豢养着善于表演滑稽的人，有时他们还往往成为西方帝王的宠幸者。他们原本产生于民间，属于民间。后来被推荐给喜欢观看滑稽表演的帝王，所以成了专为少数人搞笑的人。 笑一笑，十年少。笑对人身心健康的益处是不容置疑的。在我们所处的后商业时代，每个人的生活压力都增大了，人们希望通过笑声减压的欲念更强烈了，于是悲剧少了，喜剧多了。相声式微以来，小品方兴未艾。小品中，又尤以搞笑的大受欢迎。 搞笑是有庸俗和否的界线的。 这界线，是较难用文字来精准地加以描述的。 举例来说，1949年以前的滑稽戏，二人转、评书艺人，不少是要靠庸俗而吸引看客的。这一类艺人生存相当不易，每每处于屈辱之境。他们肯定并不情愿表演庸俗，表演庸俗大抵出于无奈。可以理解，也值得同情。 善于表演滑稽者，中国京剧中称“丑角”。上海人叫“戏子”。 他们都可以功成名就。 现今沪上的众位笑星如王汝刚、毛猛达、周立波等虽知名度只在江浙一带，但也是家喻户晓，有口皆碑。周立波的“海派清口”更是开创了一个滑稽演员开”演唱会专场”的先河。一个人的独角戏竟可以连演数十场，场场爆满，其功力可见一斑。 赵本山的小品也具有极高的搞笑性。 但赵本山的小品绝不庸俗。恰恰相反，还具有创想的智慧性。报载赵本山连续十年获“春晚”小品评选第一名。这是值得人佩服的。赵本山的《卖拐》《卖猫》，都具有经典性。因为他们具有“黑色幽默”的性质。 搞笑是一种设计。 当我们在生活中对一个善于搞笑的人说：“来一段，让大家开心开心”的时候，有两种可能。 其一，善于搞笑者回答：“没什么新的了，下次吧。” 其二，又表演了一段，但却是以前多次表演过的，尽管还是能引起笑声。 专业的搞笑者，曰喜剧演员。无论在舞台上，还是在影视中。他们的才华不但能使我们笑，有时更能使我们噙泪而笑。更有时，他们在搞笑，而我们却完全笑不出来，反而进行严肃的思考。那正是他们一心想要达到的表演效果。 能通过搞笑达到那种效果的喜剧演员，当然是大师级的，比如卓别林…… 好的搞笑节目，需要有台本。不仅要通过语言，还要通过夸张的声腔、表情、肢体语言。总而言之，创作在先，搞笑在后。 上面讲的这些人在现实生活中或许不乏幽默。但他们所表演的滑稽戏、独角戏、相声、小品、喜剧……全部都只是在搞笑罢了。 而幽默是一种素养。 在生活中，我们很少听到一个人对另一个说：“讲一句幽默的话吧，让大家笑一下。” 如果对方真的是一个幽默的人，他也许会这么回答：“您的话已经相当幽默了。” 幽默仅仅是语言表达的智者。 一个幽默的人在说一句幽默的话的时候。通常只是在说话，仅仅在说话。他不会事先绞尽脑汁的。他也不需要借助夸张的声腔、表情和肢体语言。如果他竟那样做了，人们将更视其为一个滑稽的人。 幽默者的幽默如同一个好性情的人的微笑，是自然而然的。 善于表演滑稽者在马戏中叫“小丑”。 “小丑”也可以成为大师。 因为他们是孩子们喜欢的人。 我没有什么根据却又自信地以为，京剧中的丑角，即使不能成为特别善良的人，大抵也不至于成为小人、恶人的。以带给人们笑