上帝的悖论（Paradox of God）.docVIP

上帝的悖论（Paradox of God） 很多人都相信上帝，而且这中间什么人都有。包括我以前也相信上帝的存在，虽然和其他人所理解的上帝存在着差异。为什么他们要相信上帝呢？其实，我以前并非真的相信上帝的存在，我只是怀疑，我只是认为或许真的有那么一位无所不能的上帝，是它创造了一切，创造了这个世界。那么，究竟上帝存在还是不存在？首先，我们要弄清楚上帝的概念，也就是什么叫“上帝”，这是最基本的。总的来说，“上帝”有三种，第一种是唯物论者的看法，比如史滨诺沙，他们认为的上帝，实质上指的是世界、规律、大自然或自然的法则。在他们看来，所谓上帝，也就是物质自身，而不是物质之外的东西。很显然，这里的上帝只是个赘物，“上帝”等同于自然法则；第二种是狭义的上帝，也就是有形的上帝，大多数人都属于这种观点。他们眼中的上帝，就是外表和人类相像，具有人的思想和人格，拥有无限的智慧和无限的能力。然而，真的有种上帝么？看起来是不存在的。因为事实再清楚不过了，这分明就是人的一种想像，无论他是站在什么角度去理解。为什么上帝和人类的样子那么像？因为它根本不是长得像人类，而是它就是人类。上帝的概念是人类从自身经验中抽象出来的一个理想化的形象，所以，上帝就是人。当然，猪的上帝一定是猪的样子。其实，不仅是上帝的形象来源于人类，上帝的精神也同样来源于人类，比如智慧和聪明，只有人类才知道什么叫智慧，什么叫聪明，人类把这些诸如智慧、善良和能力等等观念组合到了一起，便形成了一个关于“上帝”的观念，因此，上帝的观念是一个复杂的、复合的观念，是人类东搬西凑拼出来的，所以这样的观念是理想化的，虚假的，不实的。例如，人把“人”和“翅膀”组合在一起就产生了“天使”的观念，人把“猪”和“翅膀”组合到一起，就创造了“会飞的猪”。可以看出，持这种看法的人，都只是想得到一种心理上慰藉，他们并非真的“相信”有这么一个上帝，但是他们内心却希望有这样一个上帝，如果没有“上帝”这两个字眼，它就成了人的一个简单的愿望而已。再来看第三种，支持这种看法的人甚多，也就是广义的上帝，或无形的上帝。他们所说的上帝其实就是“第一因”，因为人们相信“因果律”，也就是事情都有原因，世界的存在应该也有原因，这个原因就是上帝。那上帝是从哪里来的？它的原因是什么？接下来呢，那些相信上帝的人开始找借口来回避问题，以跳出尴尬的困境，他们说，世界是上帝创造的，上帝却是一个永恒的实体，不被创造，也没有原因。可以看出，一方面，他们坚信事物一定都有原因；另一方面，他们坚信上帝一定没有原因。也就是说，因果律在上帝这里失效了，他们坚信因果律，同时又否定因果律，自相矛盾。因果律既然是自然规律，又怎么能有例外？规律被隔离便不再是规律。究竟是“因果律”大还是“上帝”大？其实，两者都不是最大的，那什么才是最大的？是逻辑。世界上唯有“逻辑”才是绝对的、百分之百正确的东西。逻辑就是认识的开端，思维的方式，人要认识客观世界，必须要建立一种最基本的，绝对不会出错的东西，这种东西就叫逻辑。从逻辑上讲，前两种上帝都没有意义，只有第三种或许具有某种意义。首先说因果律，事情一定有原因吗？如果事情都有原因，那原因又会有原因，这样便会无限地重复下去永不停止，如何解决这个矛盾？果断一点就是，否认事物的原因。事实上，事物只是在运动和变化，而没有在被创造，所以，说一件事有原因，是说它为什么这样运动或这样变化，而不是说它为什么存在。因果律并非因果律，而是“运动律”，事物的因果只存在于人的思想，不在客观世界。所以，世界本身是没有原因的，既然没有原因，也就不被创造，所以，上帝的假设也基本上失去了意义。人类先是发明了“因果律”的思想，放在了客观世界，后来发现这种思想会引起矛盾，于是又发明了“上帝”的观念，以便解决因果律的矛盾，谁想到，结果不堪设想，上帝成了矛盾中的矛盾，成了因果律的牺牲品。人类倾全力去寻求一个“最大者”，却陷入二律背反中不可自拔，这是必然的。当我们跳出去这个圈之后，就会发现，没有上帝，也没有因果律，世界仅仅是它自己，它只是个事实摆在那里，无所谓合理，也无所谓不合理。人不能接受世界没有原因这个事实，是因为人不能接受自己的这种思想，当你问“世界为什么会存在”这个问题时，先问一下自己“我为什么要问这个问题？”，万一你问的这个问题压根就没有意义，那你之后的问题不也没有什么意思了吗？你问这个问题的目的是什么？不就是让自己平静下来么？所以你要知道世界的原因以便使自己平静下来，可是这可能么？因为你根本就问不完，你之所以平静不下来，不是因为世界的原因太多问不完，而是你问不完你的思想，因为你的思想平静不下来，世界并不变态，变态的是你的思想。就好像你在问时间的起点是什么一样，你坚持认为什么都应该有个起点，包括时间，所以你想弄明白时间究竟从何时开始存在，但是或许根本没有什么时间，时间只是你