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海淀区 2015-2016学年第一学期期中标杆文22题 作文（50分）① 书评是介绍或评论书刊的文章，也是读者和作品之间、读者和作家之间的一种对话。请你任选一部经典著作写一篇书评，自拟题目。一类上49分1号文时代的彷徨——我们何去何从那是近代中国人民的彷徨，是一个时代的彷徨，是一个民族的彷徨。那是鲁迅的小说集，《彷徨》。迄今为止，我还没有读到过第二本如此深刻而直指人心的近代中国群像。鲁迅用笔锋的板斧，裁剪出一个个“中国故事”。他的笔下，有彷徨的知识分子：魏连殳终其一生不为人理解，终被时代与生命之重压垮；有彷徨的底层人民：辛亥革命后的村子里，“九斤老太”念叨着那句“一代不如一代”；有彷徨的庸碌之人：涓生因为爱情而踟蹰，官员们在办公室里将生命虚度……近代中国人民的彷徨，来源于时代的巨变。当清王朝宣告覆灭，革命者们欢呼雀跃，中国广大农村中的农民仍然留着辫子。文明的脱节是因为长期的贫困与落后。当新的时代来临，新式知识分子却将面对更大的孤独，受人们的冷眼与指摘。这是因为他们对时代与历史的反思过于超前，只得在彷徨中落入虚无。普通人的生活本身的庸碌和无常……鲁迅横眉冷对那个时代，他不是因为仇恨，而是因为最深沉的爱与关切。他作品的价值，在于对特定时代的反思，在于对人某种永恒的彷徨的思索。于是“彷徨”二字，就兼具了现实意义和普世意义。对于鲁迅来说，这本小说是一次疾呼，一次对国民的审视，一次对中国历史进程发展至此的深刻剖析。而我们现在重读《彷徨》，又有什么新的价值呢？我们的时代，已然脱离物质的贫困，然而经济的发展又使人陷入了精神的彷徨。我们渐渐在物欲中迷失了方向，落入了金钱的深渊。道德体系在一次次骇人听闻的新闻事件中被冲击，消费的热潮又裹挟着人们不断向前……21世纪的中国人，依然是彷徨的。当我们重读20世纪初人们的彷徨，便会发现人们精神中的共性。其实，人都在进行一场探寻自我与时代如何相处的旅程。魏连殳和现代知识是分子探寻社会的出路；近代农民和城乡发展浪潮中的现代农民探寻如何活得更好；大多数的普通人，又在生活、家庭、事业中寻找着平衡点……也许，至少我们因该在认清彷徨后，慢慢找到时代的发展方向和自己生活的重心也许，至少我们应该在认清彷徨后，慢慢找到时代的发展方向和自己生活的重心，让清明渐渐浮现。这就是《彷徨》历久弥新的原因与价值所在。亦是我遍遍重读的原因。【评点】这篇作文大气、深沉。借鲁迅先生的《彷徨》拷问时代之弊端、国民之劣根，非真读书、真思考，而不能为。先生启蒙百年中国，忧思凝于笔端；学子思索时代走向，才情纵于考卷。由一书而获智，因评议而启慧，该篇可见该生书读得甚活、读得甚深。一类上49分阵痛北平人早就对世事看得淡了，卢沟桥的一声炮响，对于他们，似乎还很遥远。国家？民族？比得上门前大缸里够吃三个月的咸菜吗？比得上祁老太爷的八十大寿吗？《四世同堂》就是这么真实。它与很多的红色经典是不同的。它没有在开篇就极力渲染那种“日军一至而群情激愤”的爱国主义情绪。祁老太爷的淡定悠然让你觉得开头几个章节像是个北平风物志。事实也确实如此，那时的中国刚刚经历过被军阀蹂躏的痛苦，很多人（北方尤甚）还未从麻木中清醒过来。民族主义，民族精神在多数人心中还没有生根发芽，正如祁老太爷那样，盲目地迷信“三个月即平安无事”的定律，那时的中国，以“万马齐喑”描述，丝毫不为过。所以老舍先生要将钱默吟、祁瑞全这样的爱国志士，放到小羊圈这么一个未开化的大环境中。这也是老舍先生的过人之处。他深知，在那样的社会背景下，在敌人的倾轧迫害和过人的不理解下，一直怀有一颗热烈的、激进的救亡图存之心是有多么艰难——钱诗人身上深入血肉的皮鞭痕就是佐证。一方面，他们要追随自己的理想，同敌人血拼到底；另一方面，他们更要尽其所能，转变国人的思想。如果没有极为强大的内心支撑着，他们迟早会被战争生吞活剥，最终走向毁灭。《四世同堂》成为永恒经典的原因，就在于此。它超脱出了描写抗日战争本身，而以史诗般的笔法，通过一种惨烈的方式极写在战争的大背景下，人们思想由麻木向清醒的转变。这个转变的过程，是充满了哀伤、痛苦和死亡的，是中华民族历史上的一次阵痛。老舍先生通过瑞全、钱诗人这一个个力量微小的个体，将这阵痛血淋林地、毫无保留地呈现在我们的面前。他并没有在刻意地歌颂什么，却让我们深切地感受到了爱国救亡的不易，让我们在不自觉中受到一次精神的洗礼。祁瑞全们的斗争成功了。就连一向顽固的祁老太爷，不是最终也会起了悲愤的老拳了，但他的代价太过惨重。当你看到小妞子在胜利中将到来时却因共和而死时，你无法抑制地流下了悲痛的眼泪。你清楚这是战争的巨轮碾压过的一朵过早枯萎的花，但你知道这就是阵痛的一部分，这就是老舍先生含着泪想表达的。合上最后一页，你已经无力去赞美或去痛斥着什么。你只能一边感叹老舍先生的伟大，一边听凭一种无言的震撼在你全身激