游褒禅山三四段翻译.ppt

* 於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远， 而人之所罕至焉， 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深入而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方， 故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。 然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 乃 1、以其乃华山之阳名之也 2、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 3、良乃入，具告沛公 4、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 是，就是 竟，竟然，居然 于是 才 道 1、有碑仆道 2、师者，所以传道受业解惑也 3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 4、何可胜道哉 5、策之不以其道 道路 道理 主张 说、讲 方法 盖 1、日初出大如车盖 2、盖失强援，不能独完 3、况刘豫州王室之胄，英才盖世 4、盖其又深，则其至又加少矣 文 1、独其为文犹可识，曰“花山” 2、不以木为之者，文理有疏密 3、属予作文以记之 4、文过饰非 车盖 因为 超过 大概 文字 纹 文章 掩盖、掩饰 然 1、至于颠覆，理固宜然 2、吴广以为然 3、有穴窈然 4、然视其左右，来而记之者已少 如此、这样 对、正确 ……的样子 但是、然而 1、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 2、有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。 有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。 *