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西摇厢摇记
〔元〕王实甫摇撰
吴书荫摇校点
出版说明
《西厢记》是我国古代爱情剧中久享盛誉的作品。
作者王实甫,名信德,大都(今北京)人。生平不详。约是由金入
元时期的杰出戏曲作家。所著杂剧十三种,大多散佚,除《西厢记》外,
尚存有《丽堂春》一种及《芙蓉亭》、《贩茶船》各一折。
《西厢记》故事最早见于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,但它实际
上的蓝本是金代董解元的《西厢记诸宫调》。剧写书生张珙字君瑞赴
京应试,在河东普救寺邂逅相国小姐崔莺莺,两人一见钟情,彼此爱慕。
在婢女红娘的帮助下,他们克服自身性格上的弱点,终于冲破了崔夫人
的重重阻挠,结为夫妇。作品批判了封建礼教和封建婚姻制度,热情讴
歌张生和崔莺莺追求爱情自由、向往幸福生活的叛逆精神,表达了“愿
普天下有情的都成了眷属”的美好理想。全剧五本二十一折,体制宏
伟,在早期元杂剧中仅见。情节曲折,跌宕多姿,引人入胜。作者善于
通过富有戏剧性的喜剧冲突,揭示人物丰富的内心世界,个性鲜明,形
象栩栩如生。曲词华赡优美,无论是描摹环境,还是渲染气氛,都呈现
出诗情画意,具有强烈感人的艺术魅力。
《西厢记》问世后,广为流传,刊本极多。据傅惜华《元代杂剧全
目》著录:明刊本四十一种,清刻本三十八种;当然这还不是全部。现
存最早的是明弘治十一年(员源怨愿)金台岳家重刊本,此外流传较广、具
有代表性的有张深之、徐士范、刘龙田、王伯良、萧腾鸿、凌濛初、闵齐
伋、毛晋、金圣叹诸家的刻本。这次整理以弘治岳氏本为底本,毛晋汲
古阁《六十种曲》本的文字与它基本相同,应属于同一系统的本子,以
之通校;另外还参校了凌濛初本、王季思校注本。对底本的衍讹脱漏进
行了订正,并删去了原书的附录和注释。原书有金台岳氏刊行时的牌
记,今作为跋语仍予以保留。这个整理本基本上保留了弘治本的面貌,
供广大读者阅读或研究时参考。
本书由中国语言文化大学教授吴书荫校点整理。
【目录】
出版说明
卷一摇焚香拜月 辕员
卷二摇冰弦写恨 辕员源
卷三摇诗句传情 辕猿园
卷四摇雨云幽会 辕源猿
卷五摇天赐团圆 辕缘缘
跋 辕远怨
校勘记 辕苑园
卷一摇焚香拜月摇摇摇摇摇员
卷一摇焚香拜月
第摇一摇折
〔外扮老夫人上开,二旦、徕随上〕老身姓郑。夫主姓崔,官拜前朝
相国,不幸因病告殂。只生得个小姐,小字莺莺,年一十九岁,针指
女工、诗词书算,无不能者。老相公在日,曾许下老身之侄,乃郑尚
书之长子郑恒为妻。因俺孩儿父丧未满,未得成合。又有个小妮
子,是自幼伏侍孩儿的,唤做红娘;一个小厮儿,唤做欢郎。先夫弃
世之后,老身与女孩儿扶柩至博陵安葬,因路途有阻,不能得去。
来到河中府,将这灵柩寄在普救寺内。这寺是先夫相国修造的,是
则天娘娘香火院。况兼法本长老又是俺相公剃度的和尚,因此俺
就这西厢下一座宅子安下,一壁写书附京师去,唤郑恒来,相扶回
博陵去 。我想先夫在日,食前方丈,从者数日。今日至亲,只这
三四口儿,好生伤感人也呵!
【赏花时】摇 夫主京师禄命终,子母孤孀途路穷。因此
〔夫人唱〕
上旅榇在梵王宫 。盼不到博陵旧冢,血泪洒杜鹃红。
【幺】摇 可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中。花落
〔旦唱〕
水流红,闲愁万种,无语怨东风。
〔老〕今日春间天道,好生困人。红娘,佛殿上没人烧香,和姐姐闲
散心耍一遭去。〔并下〕〔正末扮骑马,引徕人上开〕小生姓张名
珙,字君瑞,本贯西洛人也。先人拜礼部尚书,不幸五旬之上因病
身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂,游于四方。即今贞
元十七年二月上旬,唐德宗即位。欲往上朝取应。路经河中府,过
摇摇摇摇 圆摇西厢记
蒲关上,有一故人姓杜名确字君实,与小生同郡同学。当初为八拜
之交,后弃文就
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