学校_家庭及社会教育_宋宁娜.pdfVIP

南通 大 学学报 ·社会 科学版 第 30 卷 第 2 期 双 月 刊 2014 年 3 月 出版 学 校 、家庭及社会教育 宋宁娜 苏州大学 教育学院，江苏 苏州 215021） （ 摘 要：学校 、家庭和社会教 育是整体的社会系统工程 ，各 司其职 而又相互联 系，任何一方 面的失误或 者失职都会造成文化缺陷，形成社会发展 障碍 。家庭、学校 、社会教 育应强调人性理性。只有社会教 育、学校 教 育和 家庭教 育通力合作 ，培养现代社会所需的现代意识和人格特征 ，才能构筑社会公平和谐 的基础 。家庭 教 育、学校教 育和社会教 育相互连接和联 系、协 同作用完成教 育年轻一代任务 ，使之 不仅 能接 受和继承优 秀 文化，并且能为文化改进和发展做 出自己的贡献。 关键词： 化 ；学校教 育；家庭教 育；社会教 育 教 育；文 中图分类号： 0-052.4 文献标识码： 文章编号： 359 （ 0 14） 99－06 G4 A 1673－2 2 02－00 家庭教育、学校教育和社会教育相互连接和联 中国古代教育首先从政治角度加以考虑。据《尚 系、协同作用完成教育年轻一代任务，使之不仅能接 书·舜典》记载，舜时“礼乐”与“刑政”相配合，组成中 受和继承优秀文化，并且能为文化改进和发展做出 国古代政治基础──教化和治化相结合。商代贤相 （ 自己的贡献。 伊尹提出：“俾百姓咸曰：‘大哉王言，一哉王心。’”尚 书·咸有一德）君王福禄在“惟学，逊志务时敏”，“念终 一、学校、家庭、社会教育是文化系统工程 （ 始典于学”尚书·兑命）正式提出教育对于治国安邦 ， 文化与教育之间有着密切联系。人们在社会实 作用。周朝特别重视未来统治者教育，武王去世后， 践中形成和积淀的文化，如习俗、语言文字、价值体 周公与召公分别担任成王的师、保，教育成王明长 系，对个体成长起着潜移默化的作用，规范着社会成 幼、君臣之道。成王灭淮夷后，作《周官》，除立太师、 员的思想和行为，这就是广义的教育，包括社会教 太傅、太保“三公”“设道经邦，变理阴阳”外，立“少 育、学校教育和家庭教育；而有目的、有组织、有计划 师、少傅、少保”为世子师，立“司徒掌邦教，敷五典， 地传递、传播某种文化，是狭义的教育—— —学校教 抚兆民”；立宗伯掌邦礼，治神人，和上下；立“司马掌 育。文化是民族精神的表现，因一代代人的理解和诠 邦政，统六师，本邦国”、“司寇掌邦禁，诘奸匿，刑暴 释得到发展，呈现出丰富和不断的进步态势，这一切 乱”，礼乐刑政各有负责，以吏为师。同时确立“学古 都离不开教育的作用，这也就是中国古代所谓“化民 入官”的学校制度，“推贤让能”的选士制度，“王亲视 成俗”、“移风易俗”活动。《大学》开宗明义：“大学之 （ 学”礼记·王制）的视察制度。从《诗经·鲁颂·泮水》篇 道，在明明道，在亲民，在止于至善。”在明人伦基础 中我们可以看到西周学校的兴盛状况，看到统治阶 上的社会教化和个人道德完善，目的在掌握伦理哲 级对教育的重视程度。中国古代将家庭教育、社会教 学，要求先受教育者承担启蒙和推广文化责任。 育与学校教育相联系，认为教育的