中国特色社会主义社会公正理论初探.PDFVIP

年第 期 毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛毛泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽泽东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东东邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓邓小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理理论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论论研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研研究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究究 2007 4 中国特色社会主义社会公正理论初探 徐 琛 摘 要 社会公正是社会主义的首要价值目标。中国的特殊国情决定中国特色社会主义社会公正既不同 [ ] 于马克思、恩格斯所设想的社会主义社会公正,又与现实的资本主义社会公正存在着本质差别,具有独特 的内容和原则。 关键词 社会公正;中国特色社会主义;公正原则 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 ( ) [ ]D61 [ ]A [ ]1005-8273200704-0014-06 社会公正是社会主义首要的、基本的价 想。马克思主义通过对人类社会历史发展一般 值。正是因为相信社会主义制度比资本主义制 规律的深入研究和对资本主义制度剥削本质 度更为公正,中国人民选择了马克思主义所指 的揭露,创立了历史唯物主义和剩余价值理 引的社会主义道路。经过艰苦卓绝的斗争,中 论,使社会主义从空想变成科学,为各国人民 国人民追求没有压迫、没有剥削的公正理想变 追求社会公正提供了正确的方向,是中国特色 成现实。然而,理论不同于现实,中国的社会主 社会主义社会公正最基本的理论来源。 义是建立在半殖民地、半封建社会的基础上, (一)马克思主义社会公正思想是中国特色 与科学社会主义理论中社会主义脱胎于发达 社会主义社会公正理论的基础 资本主义的前提存在着巨大的差距,这使得中 马克思、恩格斯在阐释公正这一价值概念 国社会主义社会公正既不同于马克思、恩格斯 时,抛弃了以往思想家的唯心史观,立足于唯 所设想的社会主义社会公正,又与现实的资本 物史观立场,赋予公正范畴客观性、辩证性和 主义社会公正存在着本质差别,具有独特性。 历史性。马克思、恩格斯指出:公正 “始终只是 因此,正确认识和理解社会主义社会公正,并 现存经济关系的或者反映其保守方面、或者反 根据中国的特殊国情探索中国特色社会主义 映其革命方面的观念化的神圣化的表现。…… 社会公正的具体内容及原则,在新的基础上实 关于永恒公平的观念不仅因时因地而变,甚至 ( ) 现中国人民对更高层次社会公正的价值追求, 也因人而异”。[1]p.212马克思、恩格斯对社会公 就成为中国共产党所面临的最新难题。 正范畴的阐释表明,马克思主义视野中的社会 公正不是永恒不变的,也不是乌托邦,而是与 一、中国特色社会主义 现实生产交换、社会制度与生产方式相适应的 社会公正的理论基础和方法论基础 观念化表现,其最终决定力量是现实的生产力