老子的无为思想关于.pdfVIP

摘要 老子的无为思想作为道学的核心思想之一，历来众多学者对其含义方面所 做研究很多。与现代社会政治、经济、文化等方面结合说明其作用的也很多。 一般用自然无为来说明无为的含义，但如何为才是自然的却尚有发掘的空间。 特别是和如今社会发展结合进行发掘，对于无为就是要求我们为社会做贡献以 推动社会发展这一点，可以做进一步研究。对于将无为的作用推向更高层面， 作为社会发展的最大推动力之一的观点，也尚有研究的可能性。所以在立足老 子原文的基础上，可以尝试从这两个方面展开研究。 第一章中从当时的社会因素以及老子本人两个因素出发，探讨了无为思想 产生的缘由，得出了社会动乱这个社会因素以及楚人思想背景、史官身份这两 个个人因素促成了无为思想的产生。之后从无为的字面含义出发，先得出无为 是对有为的否定。在老子那时，有为的含义是不应当为，如此无为的字面含义 就是应当为，否定了无为就是不为这一点。应当为意味着我们的作为要有价值、 有意义，但这样的为依然不具有唯一性，为了寻找唯一性，需要探讨无为的深 层含义。结合老子原文，从无为的主体圣人出发，结合圣人所效法的道，引申 出更深一层的自然，得山无为的深层含义是顺自然而为。为了将顺自然而为落 实到个人发展上，通过对自然的理解，以及自然与道、圣人间存在的共同点的 探讨。得出了认识自我、无私以及功遂身退三个对理解顺自然而为很有帮助的 词语。认识自我表示发现并坚持做自认为应当做的事，无私表示做事的目的不 是为了自己。这两者在无为就是绝对成功的思路指引下，加入追求成功的因素， 得出了无为就是需要在认识自我的基础上为社会做贡献这个含义，这种贡献是 一种绝对的应当。功遂身退与这个含义一致，于是得出了功遂身退就是顺自然 而为的表现，就是无为。 在第二章中探讨了无为的作用。对个人作用方面，通过无为可以使个人充 分认识到发挥自己主观能动性的重要性，那样才能事事成功，从不成功到成功。 无为要求我们消除私欲，能够使我们成功之后面对外来挑战而不败，一直保持 成功。无为可以提升我们的品德，磨练我们的心性，培养我们的独立人格。如 万方数据 此，我们每个人都不断接近老子的圣人标准。无为对个人的作用符合爱国、敬 业、诚信、友善的社会主义核心价值观要求。对社会作用方面，通过无为可以 促进实现一个更加自由、平等、公正、法治的民白化的社会。无为使个人都向 圣人迈进时，也将推动社会向绝对理想的社会发展。对国家作用方面，结合老 子的小国寡民思想，通过无为可以促进国家更加富强、民主、文明、和谐，整 个国家在无为的推动下向着绝对理想的状态发展。由此发现，实现无为符合社 会主义核心价值观要求。对万物作用方面，通过无为可以促使人们与宇宙万物 和谐共处，使万物都能够生存得更好，我们的生存环境也将更好。 在第三章中探讨了无为的实现。从老子原文得出总途径：为道日损。从为 道日损出发，得出首先要为学日益。通过学习知识后经历发现自我、实现自我 以及忘却自我三个步骤。结合冯友兰的人生四重境界论，首先需要的是学习知 识充实自己，对一切都有所了解。以此来发现自我，从自然境界发展到功利境 界。然后坚持按自我意志追求成功，实现自我，巩固功利境界。这两步其实是 为道日损的潜在前提为学日益的实现。最后忘却自我，逐渐向道德境界乃至更 高的天地境界发展，才是日损的不断增加。这三个步骤与认识自我、追求成功 和无私这三个方面相对应，实现的就是之前无为含义探讨时得出的一个词：功 遂身退。同时这三个步骤也构成了为道日损这个总步骤，日益的积累只是为了 日损。日损就是为社会做出真正的贡献，而不是做自认为贡献的贡献。最终的 贡献，必须是实践证明为贡献的社会贡献，才能称之为真正的贡献。这样，无 为就真正实现了。 关键词：老子，无为，应当为，自然，自我 万方数据 Abstract The ideaofinactionisoneofthecore of