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培养有文化感受力中国人中国书法的起源，是汉字的日常书写。在汉字的日常使用中，人们发现除了语义，汉字的形态也能表现丰富的内容，例如书写时的心情、书写者的性格和文化修养，观察的范围扩大一些，似乎还能感觉到时代特征、自然规律在书写上的反映。这些引起了人们的关注。经过长期的努力，人们在视觉敏感、书写技巧、内心感悟上不断深化，各种因素互相糅合，造就了一种变化精微、含义繁富的文化现象：中国书法。其他民族的文字书写也造就了各自的书法艺术，但大多走向装饰化，它们各具美感，但不是一种随时随地都与内心生活紧密关联的书写。 为学生深入认识中国文化留下一条通道 书法在几千年的时间里保持了它基本的文化特征，其中一个重要的原因，便是中国书法与日常书写的关系。日常书写随意而不可重复，形态变化无穷，它讲求美观，但更主要的是人在书法中的反映，这就使所有使用汉字的人与书法有着一种潜在的关联。每一个使用汉字的人，不管你是否练习书法，实际上都不知不觉融入了中国书法形成、发展的历程，参与了书法文化的建设。 成为出色的书法家当然需要才华，但这是对于书法史而言，对于文化史，比才华更重要的是人的表现。这一个“人”内心生活的品格、质地成为超乎一切之上的要素。对“人”的要求，成为出色书写的前提。 书法当然还有它作为艺术的一面。无数代出色书法家的创造，取得了伟大的成就，书法作品中所包含的技巧和意境，都代表着中国艺术、中国文化的最高水准，任何时代的书写者——不论是有志于艺术还是仅仅希望写得一笔好字，都能于此获得享受和教益。书法成为中华民族培养审美情趣、接受艺术训练的重要领域——考虑到使用文字人群的广泛，可以说，它是所有文化、艺术部门中最重要的领域。 在对于文化的重要性以及与大众的关系上，书法与西方文化中音乐的作用相似。书法中有说教，有“义理”，但这些都隐藏在由书写、美质而引发的愉悦中，这种非说教性质的感悟、熏陶，把审美趣味、文化理想和日用常行联系在一起，既轻松又意义非凡。 在中国，历来识字即开始接触书法，但自从毛笔退出日用领域，便使书法与人的关系发生了变化。人们虽然还使用汉字，然而对书写的要求不断降低，传达语义之外的要求被忽略、被轻视，长此以往，人们对书法中所积淀的文化信息感到越来越陌生。 20世纪50年代以来，从小学生到文化界的代表人物，书写水平全线低落。这既是传统文化当代处境的象征，又意味着一条连通传统文化的要道的失守。最近20年，计算机的普及，使硬笔书写也遇到了挑战。书法的普及变得尤其迫切。 在中小学开设书法课是个重要的决策。 写字是小学语文教学的重点，而写字与书法关系密切，在书法训练的最初阶段，两者几乎合二为一。在小学阶段把写字与书法结合在一起，是顺理成章、事半功倍之事。在小学阶段放弃书法教育，是不应有的缺失。 中学虽然写字不再是教学的重点，但中学是人们的感觉与理智开始互相渗透、糅合的阶段，也是对艺术的敏感发展的关键时期。中学阶段对于人们一生中书写趣味的形成、书写最后所能到达的水准，将产生决定性的影响。适当的课程和引导，将影响到他们毕生的书写。 小学和中学阶段的书法教育如果能找到正确的途径，将提高整个民族的书写水平，为学生深入认识中国文化留下一条通道。 应充分利用当代书法教学研究的成果 如何设定中小学开设书法课程的指导思想、制定书法教学纲要，是一件必须慎重思考的事情。 切近的、具体的目标比较简单，例如，以书写的基础训练为主，围绕书写适当地介绍有关知识。但仔细想下去，这样一门学时有限的课程，却联系着更为长远的目标。 如果仅仅把书法当作初等教育阶段的一种基础课程，既不关涉学生的升学、就业，也不关涉教师的考评，或许不必做如此深入的考虑。但是书法课时虽少，涉及的却是未来所有的社会成员，是整个社会的书写水平，如果在设立课程时便能做一考量，或许就能给未来带来一种崭新的前景。 悠久的历史，使观念、技术、方法、作品都有丰厚的存积，其中良莠并存，需要进行仔细的清理。例如传统的训练方法——我称作“整体植入”的方法，即学生同时面对范本的结构、笔法、情致，一遍遍地临写，顾此而失彼，只是在无数遍的临写中一点点加深对整体的印象，而要等这种印象积累到一定程度，才能准确而自如地临写范本，而从准确的临写到创作，又要经过漫长时间的磨炼，能够走到这一步的人寥寥无几。书法也由此而成为人们心目中一种神秘莫测的事物。要么放开胆子胡涂乱抹，要么心怀畏惧敬而远之，真正懂书法的人少之又少。偏见、迷信即由此而生。 这种训练方法费时长，深入全无把握，很明显，小学和中学的书法课不能采用这种方法，但过去书法训练只有这一条道路。实际上，直到今天，未经深刻反思的、习用的教学方法，仍然在专业和业余的书法教学机构中使用。 应当充分利用当代书法教学研究的成果。其中与中小