第二讲 马克思主义与社会科学方法论.ppt

理论、思想或观念 实践 来源 “一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践经验的结果。没有前人或今人、中国人或外国人的实践经验，怎么能概括、提出新的理论？” 在不同时空的比较中认识事物 只承认自己的经验，是狭隘的经验主义 只照搬他人的、过去的经验，拒绝自己的经验，是教条主义 零散的、具体的、感性的经验认识 去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里 概念和理论系统 理性思考 再现事物的本质和规律 总结经验，要坚持唯物主义反映论，坚持一切从实际出发的原则。 “原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来的；不是自然界和人类要适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。” “我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就不须凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有资料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。” 调查研究 客观 周密 系统 掌握全部资料的总和 个别实例 细枝末节 既全面又有重点 历史的和现实的 内部的和外部的 正面的和反面的 丰富的材料 分析、综合 抓住本质 “人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己的 思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”。 “社会实践是检验真理的唯一标准。” 实践标准 确定性 只能以实践的结果论是非，不以观念、意志、权威圣人论是非。 不确定性 任何实践都是具体的、在一定条件下进行的，它不可能完全证实或证伪一切认识，因而不是一劳永逸的。 统 一 实践标准 正确的认识 错误的认识 坚持 改正 尚未被证实或证伪 探索 确定性 不确定性 新的经验 新的认识工具 发展的实践 提高认识能力和认识水平 有限的经验 有限的认识工具 限制认识能力和认识水平 理论和实践的统一是相对的历史的 “世界体系的每一个思想映像，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映像的人的肉体状况和精神状况的限制。” “我们除了科学以外，什么都不要相信，就是说，不要迷信。中国人也好，外国人也好，死人也好，活人也好，对的就是对的，不对的就是不对的，不然就叫做迷信。不论是古代的也好，现在的也好，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信，还要批评。这才是科学的态度。” 谢 谢 * 主讲人：马建青 实践基础 社会存在和发展 认识发生和发展 社会科学研究的方法论基础 社会科学研究 发现问题 提出问题 概括总结 检验理论 发展理论 实 践 人的存在方式 实践 人为了自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应和改造世界的物质性活动 实践 社会政治实践 科学文化实践 物质生产实践 “一当人开始生产自己的生活资料， …人本身就开始把自己和动物区别开来”。 实践是人的存在方式 实践是人的存在方式 人 改变 环境 （对象） 改变 劳动在人类进化中的作用 实践是人的存在方式 人 生产 物 生产 人 人的物质生活 实践是人的存在方式 人 改变 生产方式 改变 人 生存方式 实践是人的存在方式 人 改造 客观世界 改造 人 人的主观世界 为什么要立足实践的需要 马克思 “理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。” “一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。” “ 一个马克思主义者如果不懂得从改造世界中去认识世界，又从认识世界中改造世界，就不是一个好的马克思主义者。一个中国的马克思主义者，如果不懂得从改造中国去认识中国，又从认识中国去改造中国，就不是一个好的中国马克思主义者。” ——《毛泽东文集》，第344页 如何立足实践的需要 “提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题，新的可能性，从新的角度看旧的问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” 小猪为什么会跳绳？ *