【世纪金榜】(通用版)2016高考历史二轮专题复习 课时巩固过关练三 1.1.3古代中国传统文化与科技辉煌.docVIP

课时巩固过关练 三　古代中国传统文化与科技的辉煌 (45分钟·100分) 一、选择题(12题共分 1.(2015·山东高考《尚书酒诰》云“人无于水监照镜子当于民监。”这句话体现的思想是　　　 A.兼爱尚贤主权在民 以民为本道法自然 2.(2015·岳阳二模春秋战国时期名家所代表的早期逻辑思想被荀子批评为“辩而无用多事而寡功不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情”。这些评价实际上反映了　　　 A.中国古代思想学说多样化发展 名家研究逻辑不符合社会发展需要 儒家思想重视为社会现实服务 佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 【南昌二模孔子说“以道事君不可则止。”孟子说“君有大过则谏反复之而不听则易位。”孔子与孟子都强调　　　 A.臣子必须绝对服从君主 君臣要各安其位各守其职 臣子要为君主做出牺牲 君臣的“离合”以道是否相同为前提 3.(2015·湖北重点中学联考)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是　(　　) A.法家思想是新儒学的核心 B.法家学说被董仲舒吸收 C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 【解析】选D。“儒家学说被长期推崇为官方教义”指的是董仲舒的新儒学,其核心思想是“罢黜百家,独尊儒术”,故A错误;董仲舒吸收了法家学说改造了先秦儒学,故B错误;作者论述的是新儒学与法家思想的关系,而不是新儒学与先秦儒学的关系,故C错误;董仲舒新儒学体现了法家的思想专制原则,故D正确。 4.(2015·黄冈三模)“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思想界,北宋初期,“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来,民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年,第一次以帝王与国家的名义,确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了　(　　) A.儒家思想统治地位的日益巩固 B.专制集权的发展强化 C.传统社会价值体系的逐渐确立 D.大一统国家不断壮大 【解析】选C。“天地君亲师”是中华民族祭祀的对象,具体指祭天地、祭君王、祭先祖与祭圣贤,体现了中华民族敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的传统社会价值取向。由题干材料看出,“天地君亲师”的思想日益渗透到中华民族的物质生活与精神生活之中,反映了传统社会价值体系的逐渐确立,C正确。儒家思想的统治地位在西汉武帝时期才确立,故A错误;专制集权制度与大一统国家在秦朝才形成,且两者与“天地君亲师”思想无关,故B、D错误。 5.(2015·锦州二模)葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学　(　　) A.主张先有理而后有物 B.强调“存天理,灭人欲” C.实现世俗化、生活化 D.教诲民众遵循“三纲五常” 【解析】选C。由题干“而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’”可知,C正确;A、B、D在材料中没有直接体现。 6.(2015·昆明一模)从汉朝以后到唐代,儒学的内在传统中断了,变成了比较注重文献、历史,宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是　(　　) A.理生万物 B.格物致知 C.心即理也 D.强调人格、修养 【解析】选D。“理生万物”是朱熹对先秦儒学作了本体论的论证,不属于对原有传统的接续,故A错误;“格物致知”是求理的方法与手段,是新观点,也不符合“内在传统”,故B错误;“心即理也”是陆九渊的观点,与人格、价值、修养无直接联系,故C错误;“强调人格、修养”是先秦儒学的传统,宋代理学的这种做法是“接续”,故D正确。 7.(2015·海南高考·T5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了　(　　) A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 【解析】选A。唐宋时期,儒、道、佛三者之间相互借鉴、吸收融合。具体分析如下: 选项 与正确答案 的对应度 判断理由 A 正确选项 儒佛“所出虽不同,而同归于治”,说明二者都在治世方面发挥了重要作用。这反映了作者从佛教立场上强调佛教也主动适应社会发展的现实 B 干扰选项 儒、道、佛三教的调与自唐朝已经开始,与题干时间信息不符 C 错误选项 在古代中国佛教从未取代儒教而成为主流思想 D 干扰选项 宋代儒学虽一度受到佛、道