七年语言下伤5中伤.pptVIP

本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？ 了解作者 王安石（1021——1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对， 他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 仲 隶 尝 啼 焉 邑 扳 谒 称 泯 矣 耶 zhòng lì cháng yì yān tí mǐn yè pān yé yǐ chèn 读准字音 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近和之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三 矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅 家，问焉，曰“泯然众人矣” 伤 仲 永 ——王安石 pān yè yì chèn mǐn 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且 为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? fú 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近和之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣” 伤 仲 永——王安石 给 不曾，从来没有 索要 对…感到惊异 他 立即，马上 这，那 指代文具 写 写 把 作为 主旨 看 文采 此，这 立刻，马上 完成 道理 都 认为…惊异 这件事 纷纷 把…当成宾客 有的人 用，拿 求，索取 它 认为…有利 这样 每天 牵，拉 到处 拜访 到 同县的人 让 学习 我 听说 这件事 跟从 回 他 在 让 符合 助词“的” 名声 回家 再一次 消失 这件事 …的样子 一般的人 隶属，附属 全 本来 最终 达到 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 停止 能 尚且 王安石自称 通达聪慧 受，承受先天得到 他 胜过 成为 后天所受教育 聪明 那些 1、方仲永的变化经历了几个阶段？ 2、“世隶耕”和“未尝识书具”这两个情况，对写仲永有什么作用？ 3、“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”这句话应怎样理解？其作用是什么？ 4、最后一段的议论讲了什么道理？请概括王安石的观点。 5、请针对“邑人”和“父”这些方面，谈谈成才的客观条件。 6、方仲永由一名天才儿童最终“泯然众人”，其教训是深刻的，它时刻警惕我们，要注重后天的教育。作为新世纪的中学生，你从方仲永身上得到了哪些启示？ 7、关于“天才”的名言警句有很多，请写出两条。 童年阶段（生五年，指物作诗立就）； 少年阶段（十二、三矣，不能称前时之闻）； 青年阶段 （ 又七年，泯然众人矣）。 1、仲永的变化经历了哪几个阶段？ 2、“世隶耕”和“未尝识书具”这两个 情况，对写仲永有什么作用？ “世隶耕”点明了其家庭背景，也暗示造成他 悲剧的深层原因。 “未尝识书具”说明方仲永确实有天赋。 3