古代选集.pptxVIP

陶淵明四十一歲那年(西元405年)最後一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎麼能為五斗米而向這鄉裡小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。 ;陶淵明出身於破落仕宦家庭曾祖父陶侃，是東晉開國元勳，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家裡生活。孟嘉是當代名士,陶淵明不可避免地受到他的影響。　 ;他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家裡藏書多，給他提供了閱讀古籍和瞭解歷史的條件，時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本???丘山”的兩種不同的志趣。;陶淵明的思想受到道家的影響很大，而“自然”是陶淵明思想的核心概念. ”《歸去來兮辭》序中，“自然”是作為黑暗的官場以及矯厲本性的世俗生活的對立面出現的，同時也是現實的田園的理想化。安貧樂道與崇尚自然，是陶淵明思考人生得出的兩個主要結論，也是他人生的兩大支柱。;陶淵明熟諳儒家學說，詩文中引用儒家經典很多。他讚揚孔子，但又有點將孔子道家化的傾向。他深受老莊思想的影響，魏晉玄學對他也有影響。但人並不沉溺于老莊和玄談，他是一個很實際的、腳踏實地的人，做縣吏就有勸農之舉，做隱士又堅持力耕，與虛談廢務浮文妨要的玄學家很不同。;總之，陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去後天的經過世俗薰染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量支改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救於人性的複歸。這在他自己也許能部分地達到，特別是在他所創造的詩境裡，但作為醫治社會的藥方卻是無效的。;資料來源 /index.php/陶淵明的思想 /view/7622.htm#1