高考语文-第7章《论语》阅读与评析总复习-新人教版.docVIP

为政以德 1.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 子贡问政。子曰： “足食，足兵，民信之矣。”（12·7） 季康子问政于孔子,曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（12·19） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（12·11）（《克己复礼》） 同是问政，孔子的回答却不相同。 （1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想。 （2）面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。 2.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 季氏将伐颛臾。…… 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16·1） （1）孔子在文中用了两个形象的比喻，意在说明什么？ （2）文中“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”意思是否一样？为什么？ 克己复礼 3. 阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（12·1） 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上,而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（1·2） 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（2·8） 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？” 曰：“安。” “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！” 宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”（17.21） 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（17·11） 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” （3·3） （1）说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期？孔子为何严厉责备宰我的“不仁”？ （2）根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。 4. 阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（12·11） （1）“虽有粟，吾得而食诸”的言下之意是什么？ （2）选段是论语中的经典篇章，常被看作礼教纲常的发端。朱熹注曰:“此人道之大经，政事之根本也。是时景公失败，而大夫陈氏厚施于国；景公又多内嬖（宠爱的人），而不立太子。其君臣父子之间，皆失其道，故夫子告之以此。”试探究孔子说此话的原意。 知其不可而为之 5. 阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！” 孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“‘告夫三子’者！” 之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（14·21） 对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？ 6. 阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 （桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” …… 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（18·6） （1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？ （2）你赞成谁的观点？为什么？ 7. 阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。 子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”(18·7) （1）“长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？ （2）“丈人