丝绸之路上的考古介绍课件.pptVIP

丝绸之路上的考古名人 酒泉职业技术学院: 金 波 电话Email:jinbo@ 一、从雅丹说起 2000年中央电视台有个记录片《走进罗布泊》，里面提到斯文·赫定的探险活动，央视请来的一位大家闺秀一路跟着拍摄，她就是陈宗器先生的女儿陈雅丹，一位气度非凡的女士。 最离奇的是她是全国唯一一位自费到南极写生的画家，跑的比她爸爸还远，就为了看冰雪和企鹅跑到南极，回来后她创作了大量的企鹅画，每一只都栩栩如生，这也许是秉承了父亲浪迹天涯的探险家素质。（/chenyadan 陈雅丹博客地址） “景色渐渐变得越来越混沌不清，河水似乎已不知道自己究竟想走哪条路，缓缓地在荒原上徘徊。陈宗器1930-1931年冬天曾来过孔雀河和罗布泊，此时他宣布我们已来到孔雀河三角洲。四周的情况让人感到疑惑和忧虑，我们不知能否找到去罗布泊的主河道，也许会误入歧途被引进一些河汊和小湖泊组成的迷宫。 沿岸的雅丹越来越高，形状也越来越奇，有的像桌子，有的凸出一块像屋顶，在地面上留下一片深色的阴影，有时它们像塔，像墙，像古老的房子和城堡，似乎告诉人们这里是一片城镇的废墟。有时又好似卧伏的狮子，斜躺着的龙，睡着的狗和一些不可思议的怪物，像一个童话般的世界。此地没有树，浅灰和玫瑰色的大地上到处打着死亡的印记。我们进入了一片优美奇特的原野，到处让人心驰神迷。” 斯文·赫定《亚洲腹地八年》片段 二、重点介绍几个人物 　斯坦因（Marc Aurel Stein 1862—1943） 英国人。原籍匈牙利。早年在维也纳、莱比锡等大学 学习，后游学牛津大学和伦敦 大学。1887年至英属印度，任拉 合尔东方学院校长、加尔各答大 学校长等职。在英国和印度政 府的支持下，先后进行三次中亚 探险。 斯坦因1862年生于匈牙利首都布达佩斯一个犹太人家庭。他的父母都是犹太教徒，可是为了儿子的前程，却让他专门接受了基督教的洗礼。他们认为，接受基督教的洗礼是开启犹太居住区之门的钥匙，这样做的目的是为儿子开辟自由之路。后来的事实完全证明，他们精心的选择的确很有远见，这对斯坦因的一生都产生了重大而深远的影响。斯坦因10岁时就被送到德国上学，在学校里学会了德语、英语，还精通希腊文和拉丁文，后来他在莱比锡和维世纳上大学时又学会了梵文和波斯语，21岁时取得了大学博士学位。由此可见，他在学生时代就已表现出非凡的才华。 25岁时他独身一人来到印度、克什米尔地区，从此开始探险、测绘和考古事业。他是以一个地理学家为开端，进而成一名世人注目的探险家和考古学家。从现在看来，他在探险中的发现和考古方面的贡献，要比他在地理方面的贡献大得多。他对事业的追求是十分执著的。只要是他认定要去做的事，无论有多么大的困难，遇到多少艰难险阻，他都不会因此而放弃。为了追求事业的成功，他终身没有结婚，把毕生精力全部投人到他所热爱和追求的考古探险事业上。 第一次中亚探险（1900－ 1901）主要发掘和田地区和尼雅 的古代遗址，其旅行记为《沙埋 和田废址记》（Sand－buried Ru－ ins of Khotan， London， 1903）， 正式考古报告是《古代和田》 （Ancient Khotan，全二卷，1907）。 第二次探险（1900— 1908）除重访和田和尼雅遗址外，还发掘古楼兰遗址，并深 入河西走廊，在敦煌附近长城沿线掘得大量汉简，又走访 莫高窟，拍摄洞窟壁画，并利用王道士的无知，廉价骗购 藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。其 旅行记为《沙漠契丹度址记》（1912），其中有敦煌骗宝经 过的详细记录；其正式考古报告为《西域考古记》（1921）， 至五卷。 第三次探险（1913－1915）又重访和田、尼雅、楼 兰遗址，并再次到敦煌，从王道士手中获得五百七十余 件敦煌写本，还发掘黑城子和吐鲁番等地遗址，其正式考 古报告为《亚洲腹地考古记》（1928），全四卷。还著有《在 中亚的古道上》（1933），对二次探险做了简要的记述。 1930年，拟进行第四次中亚探险，被南京政府拒绝，其所 获少量文物，下落不明。 三次中亚探险所获敦煌等地出土 文物和文献，主要入藏伦敦的英国博物馆、英国图书馆和 印度事务部图书馆，以及印度德里中亚古物博物馆（今在 新德里的印度国立博物馆）。藏品由各科专家编目、研究， 发表大量的研究成果。斯坦因本人除上述考古报告和旅行 记外，还编著有《千佛洞：中国西部边境敦煌石窟寺所获之 古代佛教绘画》（1921）一书。其论著全目见《东洋学报》第 33卷第1号。其