弘扬传统美德 共建及谐社会.docVIP

弘扬传统美德 共建及谐社会作为以90后为主体的当代中学生，生活在物质非常充裕的时代，不仅衣食无忧，而且MP3、MP4、手机、电脑，网络等高科技产品对他们来说也是应有尽有，最起码他们对这些事物也不会感到陌生，生活条件已远非他们的父辈所能比拟，即使境况稍次的家庭，父母们节衣缩食也不会让孩子受委屈。那么，这些父母的宠儿，家庭的希望，国家未来的建设者、管理者们的思想状况、道德观念、行为习惯又是怎样的呢？媒体上屡见不鲜的各种报道说明，情况并不容人乐观，传统的道德观念、行为准则在他们这里受到了严重的挑战。 首先就是自私，对父母缺乏孝顺体谅之心，漠视亲情，甚至对父母动粗，一切以自我为中心，认为父母供自己吃穿，给自己零用，天经地义，而很少想到自己应为父母做些什么，甚至有人认为自己上学也是为父母上的。曾有某校学生，稍不如意，即以不再给父母上学要挟，还有一小学生以父母答应自己上网作为上学的条件。一直被奉为百善之首的“孝”的观念在他们心中已非常模糊。 其次，依赖性强，缺乏独立精神。在家事事有父母，衣来伸手，饭来张口，这种习惯带到学校，就表现在学习不动脑，作业抄答案，生活不能自理。一上大学成为寄宿生，衣不会洗，甚至被不会叠的情况早已不是什么新鲜事了。 第三，缺乏责任心且任性。不能给生活中的自己准确定位，找不准自己在生活中应承担的角色，表现在行动上就是任性而为，不能或不愿控制自己行为。笔者所教09级高一新生，刚开始便感到大异于以前所教各级学生，课后与其他老师一交流，发现其它各班存在同样问题，共同表现在课堂上小动作多，学习缺乏主动性，下课放任自己，在楼道大吼大叫、追逐嬉闹，临近上课，迟迟不进教室，老师对他们讲的道理、进行的批评教育几乎不起什么作用，主要原因就是缺乏必要的责任意识，学习、做事缺乏认真负责的态度。 第四、是非标准不清，荣辱观念模糊。在他们内心缺乏正确的是非善恶评价标准，一部分中学生对个人、家庭、生活领域的道德规范知之甚少，不知道何错何对，不清楚哪些该做，哪些不该做。如吸烟问题，部分中学生不认为它是一种不良行为，而是当成时髦互相模仿;如作弊问题，考场上作弊被发现毫无愧色，考完后毫不忌讳，甚至以自己手段高明夸耀于人。这些错误意识加上任性，很容易就会发展为校园暴力甚至引发犯罪。 当然上述中学生不良道德思想状况及表现出的过激行为不能代表所有中学生，但也绝非个别现象。中山市某公安局长说：“我们在办案过程中发现，90后正逐渐成为许多案件的主角。”这些反面材料已足以引起我们的警觉，值得我们深刻反思：是什么原因使这些性本善良“花朵”“太阳”表现出了不良甚至邪恶的一面？ 一个人的变化，不可能只受一人一事的影响，也不可能在一朝一夕之间完成。对学生来说，他的思想、行为同时受家庭、学校、社会的影响，变化也是一个渐进的过程。家庭是孩子生活最重要的地方，父母是孩子的第一任老师，“孩子长成什么样，全靠大人给他一个什么样的环境”。现代家庭多为独生子女，至多也就两个孩子，这些孩子一出生就享受着父亲母亲、爷爷奶奶还有姥爷姥姥等的疼爱、呵护，可谓“多方宠爱集一身”，这种情况下，如父母不加以正确的教育、引导，便极易形成孩子自我为中心的意识，而生活中恰恰不乏这样的父母。他们未能正确区分对孩子生活上的爱护关心和做人做事上的严格要求，一味溺爱、纵容，结果只能是孩子自私专横，发展到最后父母也是束手无策。还有一种情况就是所说的“留守儿童”，父母都出外打工，把孩子交给爷爷奶奶，这些老人一方面精力所限，更重要的还有我们可以称之为“隔代亲”的现象，即对子女严不一定对孙子严，对子女宽对孙子一定更宽，这样老人对孙子更多的是生活上的照顾关心，而对他们为人处世的教育就是一个缺失，家庭教育对他们来说，几乎可以忽略，这无疑增加了学校教育的难度。 面对这种情况我们应如何应对呢？一个孩子的道德素质，从小处讲，关系到他一生的前途及整个家庭的幸福，从大处讲，直接关系到中华民族整体素质，关系到国家前途命运。因此，这种局面必须改变，而改变的重要途径仍离不开教育。这个教育应是家庭、学校、社会三位一体的一致性教育，三方面应协调一致，密切配合。 家庭教育的主导是家长。在教育孩子的过程中，家长首先应加强自身修养，注重自己言行，要以正确的言行影响孩子，这比任何口头教育的效果都要好；其次要重视正确引导孩子，避免溺爱、专制两个极端。现在有多种形式的《三字经》《弟子规》等的通俗读本，可先教孩子读，也可联系生活实际适当做一些浅易讲解。在平时，注意引导培养孩子良好的行为意识、习惯，如怎样和同学、朋友处好关系，克服生活中大手大脚的毛病等；生活中，要时刻关注孩子的心理健康。对孩子，以正面教育为主，即使孩子犯错;要因势利导，避免强制式教育，而以说服、谈心、鼓励为主。另外，还有必要对他们进行一定的挫折教育，培养其坚韧