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文 人 情 致 一、学习目标 1.知识目标：掌握有关文人音乐和古琴的相关知识，了解中国十大古曲。 2.能力目标：聆听、感受、体验乐曲的音乐情绪，了解乐曲所表现的事物以及隐喻的思想内涵。 3.情感目标：通过聆听音乐，激发学生对民族音乐的兴趣，培养同学们热爱民族音乐，弘扬民族音乐文化的思想感情。 二、学习重点、难点 1.欣赏古琴曲《流水》，感受体验乐曲的风格特征，表现的意境与深刻的寓意。 2. 通过聆听《阳关三叠》掌握有关中国古代艺术的基础知识。 自学指导： 自学课本内容 初步了解古琴曲《广陵散》《流水》 《阳关三叠》基本内容 古琴的发展历史 基本构造 音色特征等 古代歌曲发展历程 活动一:仔细观看视频，解决一下问题 1、古琴又可称为（ ），早在春秋时期就已经是非常流行的乐器之一。 A、五弦琴 B、古筝 C、七弦琴 2、古琴按演奏方法属于哪类民族乐器？（ ） Ａ、吹奏乐器 Ｂ、打击乐器 Ｃ、拉弦乐器 Ｄ、弹弦乐器 3、古琴音乐属于中国民族音乐的哪一类？（ ） Ａ、宫廷音乐 Ｂ、文人音乐 Ｃ、宗教音乐 Ｄ、民间音乐 七弦 一弦屬土為宮，在天符經曰，土星分旺四季，弦最大，用八十一絲，聲沉重而尊，故曰為君。 ◆ 二弦屬金為商，在天符經曰，金星應秋之節，次於宮，弦用七十二絲，能決斷，故曰為臣。 ◆ 三弦屬木為角，在天符經曰，木星應春之節，弦用六十四絲，為之觸地出，故曰為民，居在君臣之下為卑，故三弦下八為此也。 ◆ 四弦屬火為徵，在天符經曰，火星應夏之節，弦用五十四絲，萬物成美，故曰為之事。 ◆ 五弦屬水為羽，在天符經曰，水星應冬之節，弦用四十八絲，聚集清物之相，故曰為之物。 ◆ 六弦文聲主少宮，在天符經曰，文星柔以應剛，乃文王之所加也。 ◆ 七弦武聲主少商，在天符經曰，武星剛以應柔，乃武王之所加也。 十三徽 ◆ 一徽名太簇，應正月律，其音在角； ◆ 二徽名夾鐘，應二月律，其音在角； ◆ 三徽名姑洗，應三月律，其音在宮； ◆ 四徽名仲呂，應四月律，其音在徵； ◆ 五徽名蕤賓，應五月律，其音在徵； ◆ 六徽名林鐘，應六月律，其音在宮； ◆ 七徽為君，居中以象閏； ◆ 八徽名夷則，應七月律，其音在商； ◆ 九徽名南呂，應八月律，其音在商； ◆ 十徽名無射，應九月律，其音在宮； ◆ 十一徽名應鐘，應十月律，其音在羽； ◆ 十二徽名黃鐘，應十一月律，其音在羽； ◆ 十三徽名太呂，應十二月律，其音在宮。 黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為六陽太呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘為六陰 活动二：对比感受古 琴 与 古 筝的音色 《广陵散》 描写的是战国时期工匠之子聂政为父报仇刺杀韩王的故事。 乐曲优美，变化丰富，是具有叙事性的大型琴曲。 全曲共45段，表现了聂政从怨恨到愤慨的情感变化过程。 在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。 俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。?　　? 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。 　　伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。?　　伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 。 二：乐器的八音 （按制作材料的不同分为八种） 金、 石、 土、 革 丝 木 匏 竹 活动五：能