七年级政治上册-第二单元《让人三尺又何妨》课件-苏教版.pptVIP

第7课 让人三尺又何妨 什么事宽容？ 宽厚能容忍，宽大有气量，不计较或不追究。 宽容的力量是无穷的 　三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？ * “六尺巷”的启示 * 清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居,两人同在京城为官。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送到京城。张英作诗回复：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” * 张老夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。叶家深感惭愧，也将院墙后退三尺。 1、如果张英和叶家互不相让可能导致什么后果？ 2、这个故事给我们什么启示？ 阅读P61生活在线思考: 　　如果我们的生活都像这样，将会是什么样？ 　　 生活需要宽容友善 宽容给我们带来了 什么? 增进团结、赢得友谊、有利于事业的成功、有利于社会的和谐进步 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”，也寓理于此。 在中国传统文化中，宽容是支撑中国人精神生活的支柱之一，是中华民族的传统美德，这一点从佛家修身养性之道上即可略见一斑。而一些著名寺院里弥勒佛旁的对联更有画龙点睛之趣. 北京潭柘寺是: 大肚能容,容天下难容之事 开口便笑,笑世间可笑之人 四川峨眉山报国寺是: 开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑; 大肚能容,容天容地,于人无所不容. 山东济南千佛寺是: 笑到几时方合口,坐来无日不开怀. 相关链接 探讨交流 读到这样的对联你有何启发? 　 法国十九世纪的文学大师缝克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空、比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的活虽然浪漫，却也不无现实启示。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。 但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 　 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 　当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，乃是应取的态度。 小品 公交车上的冲突 小品中的两组人物处理纠纷的方法和结果有何不同？对我们有何启示？ 细心想一想 1、下列选项中能体现宽容这一美德的是（ BC ） A、 庞涓忌贤妒能，最中兵败马陵道，贻笑天下 B、 三国名贤诸葛亮七擒孟获 C、蔺相如三让廉颇，终于使廉颇心悦诚服 D、张飞刻薄的怒打部下，致使部下策反 2、宽容和刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来。这句话告诉我们（ C ） A、宽容失去的是过去，不利于我们的健康成长 B、刻薄对自己有利，对他人不利 C、生活需要宽容，宽容是一个人有修养的体现 D、宽容对己不利，对他人有利 3、班主任经常严厉的批评教育我们，为此，下列同学观点正确的是（ D ） A、班主任不关爱学生，应对学生进行赏识教育 B、班主任太严厉了，对学生一点也不宽容 C、班主任这种行为不利于学生