高中历史-《夏商制度与西周封建》教案4-岳麓版必修1.docVIP

必修1《夏商制度与西周封建》说课稿 《》是岳麓版高一历史1课的内容。现就教材、教法学法、教学和部分加以说明。 （二）三维目标 1．知识与技能 ⑴理解西周推行分封制的目的、内容和作用。 ⑵理解宗法制的内容、与分封制间的关系以及宗法制的评价。 ⑶探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。 2．过程与方法 ⑴从激发学生学习兴趣的目的出发，设置情境、创设问题，让学生学会解决疑难问题，提高并发挥学生合作、探究和自主学习的能力，力求发挥学生在课堂教学中的主体作用。 ⑵利用多媒体辅助教学，增强教学的直观性和趣味性。改变学生认为历史枯燥无味的观念，拉近学生与历史的距离，注重启发式教学。 3．情感态度与价值观 ⑴通过了解中国早期文明起源的知识，体会中国古人的政治智慧。 ⑵通过对宗法制等相关内容的学习，认识到宗法制对我国几千年的伦理道德观、民族性有深远影响，辩证地认识其利弊。 （三）课程标准与教学重、难点 本课课程标准的要求是：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国古代政治制度的特点。 根据课标，可以确定本课的教学重难点是： 重点：西周分封制与宗法制的基本内容以及相互关系。 难点：中国早期政治制度的特点、古代政治制度对于当今社会的影响。 （四）教具准备及课时安排 设计多媒体教学课件以辅助教学，内容包含宗法制与分封制的相关史料、板书设计等；本课安排1课时。 二、学情分析 学生在初中已经对夏商周三代的历史有了简单的知识积累，对分封制有一定印象，但对宗法制基本没有接触，理解起来需要一定的时间，且高一学生的认知水平大多还处于感性认知阶段，对历史结论、历史观点的分析理解不够深入。 三、教法采用 一切历史都是当代史，学习历史实际上是今人与古人的对话。我们学历史绝对不是为了过去的死人，而是为了现在和将来。本课是夏商周三代的历史，在学习之前，学生很可能会以为这段历史太遥远，与现在没有关系，这种认识很大程度上会降低学习的热情。而关注学生的生活经验，关注学生“身边”的历史，加强历史课程与生活的联系，这也是高中新课程改革倡导的一个重要实施理念。因此，对于本课，我打算尽可能利用学生对现实生活世界的体验来化解由年代久远而带来的隔膜感，让学生的生活经验成为理解历史的一把钥匙，把学生的生活经验作为一种重要而且必需的课程资源。 采用深入浅出、灵活多变的教学方式，在教学中大胆应用创设问题情境、引导学生主动探究的方法，充分调动学生学习历史的兴趣，促进学生的思维由感性认识向理性认识发展。 基于以上分析，我将本节的教学流程安排如下： 一、导入新课 聊天的方式导入： 师：同学们，你们在生活中，假如碰到需要向陌生人问路时，直接叫：“喂，往某某地方怎么走？”这种方式是很不礼貌的，应该客气地称呼一下对方，你们怎么称呼陌生人的呢？（生：那要看那陌生人的性别和大致年龄，叫师傅、大伯、大叔、大婶、大哥、大姐、小妹……） 师：可是这位陌生人真的跟你有师傅关系、兄弟关系、姐妹关系吗？没有，那为什么我们这么叫呢？（生：不知道其名字，只好这样叫）在单位、在院子里，你父母对知道名字的熟悉的同事、邻居、朋友也往往不是直呼其名，而是张哥李姐王大婶这样地叫，这是为什么呢？（生：为了拉关系，表示亲近） 师：在西方国家是不是也这样呢？在中国，一个孩子生下来，七大姑八大姨，区分精细，在英语里没有这么精细的称谓， aunt和uncle两个单词就囊括我们多少种亲戚称谓。在工作场合，见了父母都得叫名字，而在中国你叫父母名字试试看（学生笑），所以到外企上班，第一件事是先取个英文名。可能我们平时对此没有感觉，但仔细想来这就是东西方文化的一个明显不同的表现。我们习惯于把亲族关系渗透到一切场合，这就是我们中国人的价值观念，小到问路，大到治理国家。这些都可以从宗法制度里找到渊源。我们今天要学到的第1课夏商西周，表面上看来和我们很遥远，实际上这是中华文明的童年时期啊，就像一个人一样，童年并非无关紧要，童年期有时会影响一辈子。所以我们要向了解历史给今天中国政治的发展留下了怎样一笔遗产，就需要从夏商周三代讲起。 二、讲授新课 （一）夏商两代社会的政治制度 本目课标未作要求，夏朝又并非信史，属于非重点，初中时学生已经掌握夏商周朝代的兴衰更迭，教师不宜在此多作停留。高一学生完全有在教师指导下根据课本自学的能力，因此本目由教师提问，学生带着问题看教材，然后师生一起归纳整理出知识点如下： 1、夏代政治制度及其特点 ①时间：约公元前2070年 ②地位：古代中国第一个国家政权 ③制度：出现凌驾于全社会之上的公共权力（教师解释什么是公共权力） ④特点：出现王位世袭制；保留氏族社会的特点 2、商代政治制度及其特点 ①时间：约公元前1600年，成汤灭夏建商 ②制度：内外服制度（教师解释什么是内服、外服） ③特点：a、商王具有支配内