高中历史-《爱琴文明与古希腊城邦制度》课件1（39张PPT）-岳麓版必修1.pptVIP

国家 古希腊城邦 探究三： 在《知识链接》中，谈了黑格尔《历史哲学》关于海洋民族与大陆民族的特性之后，你有什么启发？尤其关于“集权制”与“分权制”的观点，你是否赞同？谈出理由。 BC2000~BC1700 BC1400 BC16世纪上半 BC12世纪 克里特文明 迈锡尼文明 爱琴文明 黑暗时代 城邦形成 BC8世纪 BC6世纪 希腊复兴 本课重要时间线索 作业布置 A、自我测评2、3题 B、在三个探究题及活动建议中，任选2题。 探究二参考答案: 1.略 2．（1）中国历代坚持以农为本，重农抑商政策，无法产生从事航海业的工商业阶层。（2）传统自给自足小农经济对市场交流不利，缺乏海外贸易延伸市场的拓展和补充。（3）大一统的中央皇权以田赋作为朝廷经济支柱，对海外市场没有兴趣，自满自足。 3.明代中国先民下南洋开发，仅仅是农民谋求境外土地安居乐业的一种归宿而已，移植的是大陆传统农业自然经济，生产方式单一，地域有限，不可能形成经济贸易文化圈。 探究三参考答案: 1、海洋民族因为耕地不足，他们可以靠渔猎、航海、经商和殖民来弥补大田耕作的不足，所以航海经商和工艺制做成了自然经济中决定性的内容。他们不安于听天由命，无所作为，充分渴求人权，人的主观能动性增强，视域开拓。 大陆民族世世辈辈承袭在土地上耕作，受农业大地的哺育、制约与限制，他们在有限土地上耗竭自然资源与人的智慧精力，维系着知足常乐、根深蒂固的小农经营方式，有严重保守性。 所以说，两位大师的分析结论是正确的。 2、海洋民族多种经济形态并存，生活、生产方式呈现多样化,侵蚀和瓦解了它们的血缘氏族组织，冲垮了宗法地域关系。在初建的国家内，政权、财权、神权与族权分离，从而有利民主制度的发展。 而大陆民族属于辽阔领域精耕细作型农耕经济。生产力的单一型发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀。氏族首领权力、地位不断加强，君主集政权，财权、神权于一身，又有宗法族权的社会基础，实现了血缘组织与国家形态融铸一体的格局，在政治文化渊源方面更多地呈现出群体和集权制的倾向。 * 第二单元 古希腊和古罗马的政治制度 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度 导言 古时候地中海东岸腓尼基，有位美艳的公主，芳名叫欧罗芭。有一天，他外出和一群少女在海边摘取水仙花、紫罗兰。突然，天神宙斯从奥林匹斯山俯瞰大地，发现了欧罗芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是摇身一变，成为一头靓丽的公牛，来到了她身前。欧罗芭上前抚抱它，并骑上了牛背。公牛踏着爱琴海浪花把欧罗芭带到了克里特岛，并与欧罗芭结了婚，于是任命把克里特岛命名为“欧罗芭”。 根据这个神话，欧洲人认为“欧洲”（Europe）最早是指爱琴海（Aegean Sea）南端的克里特岛。然而这则神话传奇，却在虚虚实实情节中却反映出这一段历史的真相：爱琴文明（前2000年-前12世纪）是长达800年的青铜文化，是地中海东端的希腊文明开端。它包括克里特、迈锡尼与小亚细亚的特洛伊，而希腊文明则是西方文明的源头。 1、克里特文明的发现及其特点 2、迈锡尼文明的发现及其特点 爱琴文明——克里特文明与迈锡尼文明（公元前2000年---公元前12世纪） 问题1：克里特文明与迈锡尼文明分别有什么特点? 克里特文明（前2000-1400年） 特点：主要的城市是米诺斯王朝的首都克诺索斯。但没有城防要塞。 主要的文化遗存是米诺斯王宫，呈迷宫式结构。发现线形文字A，目前尚无人解读。 迈锡尼文明（前1600-1200年） 特点:主要的文化遗存是陵墓，，以及迈锡尼城堡要塞，主要的历史内容是特洛伊战争。发现线形文字B，已经释读。 探究一： 至今有学者认为，《荷马史诗》的一切描述是荒诞离奇的神话，并断言谢里曼与伊文思的挖掘“非严肃的淘金术结论”。关于爱琴文明的确认至今在口诛笔伐的学术中争论不休。你如何看待史诗与考古之间的关系？有人斥责谢里曼是个商人，不是专家。但也有人认为历史机遇选择在谢里曼头上，你如何看待这一问题？ 谢里曼 谢里曼听爷爷讲荷马史诗的传奇 伊文思 米诺斯迷宫 米诺斯王宫复原图 壁画 米 诺 斯 王 宫 壁 画 御座 迈锡尼 特洛伊木马 迈锡尼狮子门 军事题材的石雕 青铜皿 金面具 二、古希腊城邦（公元前8世纪---公元前4世纪） 1、古城邦的形成 2、希腊的海外殖民——开拓视野，吸收东方文化，为希腊文明奠定基础 希腊海外殖民的帆船 问题2:古希腊城邦有什么主要特点？城邦殖民运动的原因和后果各是什么？ 特点：小国寡民，各邦就是一个以城市为中心的独立主权国家。各邦公民享有不同程度的政治权利（妇女除外）。而奴隶及外邦移民则处于受压迫、剥削的地位。 海外殖民的原因：多山、靠海、地少——有必要；航海贸易、海军发达——有能力。 历史影响：促进了商品生产和海外