历史在于行动论诗人奥尔森的历史观.PDF

2015 年第 2 期 深圳职业技术学院学报 No.2, 2015 DOI:10.13899/ki.szptxb.2015.02.008 *① 历史在于行动：论诗人奥尔森的历史观 刘朝晖 （深圳职业技术学院，广东 深圳 518055） 摘 要：诗人奥尔森对历史进行过一系列界定，在这些界定中，行动是关键。在奥尔森的体系中，历史和 诗歌的界限变得模糊。诗歌是正在展开的历史，历史是昔日的诗歌。历史和诗歌的跨界在奥尔森的诗歌中得到 充分体现，他不仅在诗歌中表达自己的历史观，而且用诗歌来书写历史。虽然奥尔森声称很难同时既是历史学 家又是诗人，但在他自己的体系内，他却很好地兼任了历史学家和诗人的双重角色。他将诗歌与历史归因于行 动，这样既让他的诗歌找到了不受欧洲传统限制的新的文化根基，也让他的历史成为了参与当下意义构塑的活 的过去。 关键词：行动；历史；神话；诗歌 中图分类号：B089.2 文献标志码：A 文章编号：1672-0318 （2015 ）02-0042-07 查尔斯•奥尔森 （Charles Olson，1910-1970）， 作，因为不管是作为诗人，文学传播者，教育家， 美国当代著名诗人，1950 年发表了具有划时代 还是作为 “代表性的学者—老师—思想家”，奥尔 意义的 《投射诗》（Projective Verse ）。该文受到 森 “决意要做的都是重新找到源初，新的可能性 [1]xviii 了前辈诗人威廉斯的高度赞扬，且被众多志趣 之源” 。耐人寻味的是，他在《玛雅信件》（Mayan 相投的同辈诗人奉为圭臬，奥尔森也因此成为 Letters ）的结尾处写道：“烦人的是，很难既是诗人 [3]130 投射派 （Projective Verse ）或黑山派 （Black 又是历史学家。” 早在古希腊时期，亚里士多德 Mountain Verse ）诗歌的领军人物。他的代表作 就对历史学家和诗人的职责进行了区分。他在 《诗 《马克西姆斯诗篇》（Maximus Poems ）堪与庞 学》中写道：“诗人的职责不在于描述已发生的事， 德的 《诗章》（Cantos ）和威廉斯的 《佩特森》 而在于描述可能发生的事……历史学家与诗人的差 （Paterson ）相媲美。在任何关于美国当代诗学 别……在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的 的讨论中，查尔斯•奥尔森的名字几乎总是不可 事。”[4]28-29 显然，亚里士多德认为历史和诗歌是相 避免出现在显赫的位置。任何一个想要理解美 对立的。亚氏的区分只能看作是对历史学和诗歌的 国后现代主义和二战以来文学作品的人，迟早 较早反思，并非关于历史学和诗歌的关系的权威论 都要回溯到奥尔森[1]xiv 。 点。事实上许多学者对历史学和诗歌的关系作出过 奥尔森学识渊博，对语言学、考古学、哲学