斯德哥尔摩效应及产生及原因以及表现及方式.docVIP

斯德哥尔摩效应的产生的原因以及表现的方式 提到sm，会联想到鞭打、暴力、疼痛，似乎与爱无关，与愉悦更无半点关系。可就是在这触目惊心的词境中，在封闭绝望的境地里，才可能萌生出那样极端的依恋。 在铺展sm到底是何种情境之前，我们先说说斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心，他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激，他们与劫持者共命运甚至协助加害人。 1973年8月23日，两名有前科的罪犯JanErik Olsson与Clark Olofsson，在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度。更甚者，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olofsson，并与他在服刑期间订婚。这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意料的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。 想象一下在那个黑暗幽闭的空间里，生死完全操控在那人的手上，在被挟持的过程中，刚开始人质可能会反抗，这个时候犯罪者往往会进行训斥，威胁，甚至是殴打等身体上的伤害，或者是使其不能正常进食喝水等。而如果人质不反抗，比较顺从犯罪者，这时他就会得到一些小恩小惠，这过程反复的循环强化，人质便会放弃反抗，如果犯罪者再不时地施以一些人性上的照顾，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是犯罪者对自己的宽忍和慈悲。对于绑架自己的暴徒，他内心的恐惧，会滋养未对他的感激，然后变为一种崇拜和依赖，最后甚至是共生。人质会下意识地把凶徒的安全，当作自己的安全。而这一整个过程心理学称之为“心理退行” 退行到最初的婴儿与养育者，在婴儿有限的注意范围里，意识仅仅局限在他和他的养育者上，类似于一个封闭隔离的空间，他必须依赖养育者而存活，所以无论养育者是好是坏，婴儿都只能全盘接受，他唯一的策略便是融入权力，并与之共生。? 然而如果婴儿面对的是充满威严而强势的养育者，就会在生命的最初始阶段积攒下深入骨血的恐慌与焦虑，威严的养育者也会时不时地给一些柔情和激励 于是这焦虑变得让人略微着迷。想象下，如果一位慈眉善目的长辈对你点头认可，和一位极具威严不苟言笑的长辈对你表达认可，哪个对你更激励? 很显然是后者，当焦灼不安感积攒到一定程度而释放的那一刻，交感神经与副交感神经交互而释放出的电流充斥到全身每一寸皮肤，每一缕筋脉，愉悦而释然。然而它并不会维持太久，权威者便又回到了威严的宝座，恐惧与不安再次攀爬入周身，直到下一刻的释放，称其为喜悦也好，多巴胺也好，体验到的那一刻，便已隐约成瘾。然而这种上瘾症会影响到婴儿对自我的认同，同时也会影响到他对现实生活中关系“预期”。? 在这循而往复的情感强化中，婴儿内心衍生出在那个情景下最好的防御策略：与权力者认同。婴儿对养育者即恐慌又深深的迷恋崇拜，于是潜移默化地内化了养育者的价值观、行为言语方式，甚至是神态气质，婴儿成为了另一个养育者，与此同时在内心某个角隅深藏着一个破碎的自我。 婴儿带着如此的内心体验渐渐成长，与其共同成长的还有两个内在角色：权力者s与顺从者m（且这么代称），或者说客体与本体，超我与本我。其中权力者s的原型必定是他的养育者，内化成为其人格的一部分，潜伏在性情里与本体产生微妙而不易觉察的内在互动，他在这两个角色中徘徊，有时自我冲突（超我打压本我）；有时将一个角色投射出去，与外在冲突。当他逐渐成长而超越养育者，他自己便成为了那个权力，但依旧会无意识地寻找下一个认同的权威，重新回到顺从者的角色。他的互动模式里，好像多了一张滤纸，所有的关系体验都要经由它的过滤。 所以一位sm者，他内在的受虐关系必定早已成型，并在性爱关系中重现内在角色，以维持内心的统合感。为什么非非是在性爱中？ 因为性体验可以唤起人相互融合的欲望，如果伴侣扮演了我的内在角色，那么我们两就成为了一个整体，没有比这更深刻更熟悉更能掌控的融合方式了。 一个人从出生剪断脐带那一刻起，就独立而完整地拥有了自己的身体，这意味着，在未来的岁月里，你身体的全部感受与运动、器官的生长与老化，以及大限到来的灰飞烟灭，都只是一个人的事情，与他人无关。虽然独立拥有自己的身体是一件无与伦比的进化的杰作，但也需要付出承受孤独的代价。好在造物主造人，不会使他们没有连接，不会放弃