神奇及黄金分割是河图洛书之源.doc

神奇的黄金分割是河图洛书之源 古人曰：河图洛书，经纬天下。河图洛书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。河图洛书是中国历史文化的渊源。 水是生命之源，也是华夏文明之源，作为华夏之源的河图洛书，同样来自神秘的水底世界，河图从黄河的波涛中跃出献给世人，洛书踏着洛河的浪花为我们留下千古难解之谜。 河图洛书是我们的祖先在没有文字的时代创造出来的，但绘有河图、洛书的物以及这些图的真实用途却未能流传下来。直到宋代，一些研究《周易》的著作中才出现各种图式。而这些图式在上古时代是否存在，它们在上古时代的真正用途是什么，一直是一个千古难解之谜。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化、中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。 河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于十五，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，更有其深远的影响。 河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图洛书被称为世界上最早的魔方，河图洛书通过点数的奇妙组合，把天文地理和人世间的万事万物结合起来，是我国先民朴素的的天人合一思想观念的体现。《老子》第四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”指的是宇宙的气体，“一”是指宇宙间混沌未开的元气，“二”是指由元气分化而成的阴、阳二气，“三”是指由阴、阳二气交合变化而成的事物，这是老子的宇宙生成观。 河图洛书反映了东方天人合一思想的哲学精髓，对我国古代的政治、经济、军事、科技文化都产生了深刻影响。 洛书图中纵向、横向、斜向的每条直线上的三个数字之和皆等于十五，这是世界上最早出现的魔方，至今仍被世人赞叹不已。特别是易卦的阳爻称九、阴爻称六，九六之和正好是十五。《易纬?乾凿度》云：“《易》一阴一阳和而十五之谓道。”这使洛书十五之数更为人们所推崇，成为我国古代都城的规划模式。例如洛阳东周王城南北七里、东西八里，汉魏洛阳城南北九里、东西六里，它们的长度之和皆为十五里。西汉长安城和隋唐洛阳城都是“经纬各长十五里”的方形结构。北魏洛阳城、隋唐长安城的南北长皆为十五里。这是历代统治者为了达到国泰民安、社稷昌盛之目的，以河洛数理作为都城制度之规范，取其法天则地、阴阳调和、吉祥亨通之义的结果。 河图洛书来历至今被人们盖上神秘的面纱 在没有文字的时代，除了我们的语言可以利用外，其余的就只有依靠客观世界了。我国在文字产生以前，祖先们的记事方法之一是用结绳来记事，至今的故宫博物院就保存有这样的结绳。把一件事记到绳子上不仅记事者本人能懂，而且也应该让其他人看懂，这就要求结绳必须有一定的规则，先按一定的规则把某件事“记录”到绳子上(打结)，别人再按这个规则来“阅读”这条结绳上记的事，这样才能达到“记录”和传递信息的目的。 记事方法之二是祖先们以所在的部落(或氏族)为中心，画一个圆，圆心代表部落(或氏族)的中心，圆代表周围的世界人们从日出日落最初先认识了东西两个方向，后来又逐渐认识到南北等方向。 与老子同时代的希腊哲学家毕达哥拉斯，也提出数是万物本源的著名哲学观点。他认为1是构成万物的基本元素，1形成点，2形成线，3形成面，4形成体，体形成万物。 老子和毕达哥拉斯虽是同时代的人，但相距遥远，却都提出了数是万物本源的原理，可谓是东西方的两位学者“心灵相通”。 河图洛书是人类文明的瑰宝，我国著名数学家华罗庚曾经指出：河洛图“可能作为我们‘地球文明’和另一个星球交流的媒介”。由此可见河图洛书在人类文明史中的价值。 《河图?洛书》在我国及世界上流传广泛,影响至深。因为先秦典籍中只有文字记载而无图案,所以后世从其点线图出现之日，便争议不断，一直到今天史学家们争论仍在继续。专家和学者进行了各种考证和研究，然而这千年的河图洛书之谜依然难以得到真正的昭示天下。 本人研究中国古哲学有些年头，虽然隐约感觉到它有其科学价值，但是一直有许多的困惑不明白，如十天干、十二地支、六十花甲子、阴阳五行，它们的理论依据是什么？用模糊的语言不足以使