第四章 开天辟地及大事变新教案.doc

第四章 开天辟地的大事变 今天我们来共同学习第四章：开天辟地的大事变（幻灯片第四章标题），首先我们要明确本章的标题：开天辟地的大事变究竟是指的什么？（幻灯片毛泽东语）在很多革命纪念馆中，都陈列着这样一块牌子：“中国共产党的成立是开天辟地的大事变”这句话是毛泽东同志说的，开天辟地的大事变本章的内容主要就是讲中共成立的历史过程。本章的内容在整个中国近现代史纲要中是重要的一章，（副板书）一是实现民族独立和人民解放，二是实现国家繁荣富强人民共同富裕，前一项历史任务是后一项历史任务的前提。为了实现民族独立和人民解放，中国人民经过了艰难曲折的探索，无论是地主阶级发起的洋务运动还是资产阶级维新运动，无论是单纯的农民战争还是伟大的资产阶级辛亥革命，所有的探索最后都无一例外地失败了。新文化运动（1）、先进分子发动新文化运动的原因：国民性问题先进的中国知识分子、发动新文化运动的原因是，他们认为，中国的国民性问题是中国革命屡遭失败的病根。（连续出示幻灯片）造成这种国民性的罪源是封建专制文化。他们认为长期的封建专制文化不打破这个精神枷锁，国民性的改造是不可能的，这场思想启蒙运动，在五四运动之前爆发，一直持续到五四运动之后，所以又称为“五四新文化运动”。他们是当时中国最具有民族责任感的优秀分子所以，必须象西方文艺复兴时期从封建神学思想中解放出来那样，在中国进行一场思想启蒙运动，造就新一代的，适应资本主义民主宪政制度的国民。认为造成这种国民性的罪源是：封建专制文化。（幻灯片·封建专制文化）他们认为长期的封建专制文化是中国国民思想的囚笼，不打破这个精神枷锁，国民性的改造是不可能的，所以，必须象西方文艺复兴时期从封建神学思想中解放出来那样，在中国进行一场思想启蒙运动，造就新一代的，适应资本主义民主宪政制度的国民。这场思想启蒙运动，在五四运动之前爆发，一直持续到五四运动之后，所以又称为“五四新文化运动”。在新文化运动中，涌现出了很多杰出代表人物（幻灯片新文化运动的主要代表人物、南陈北李），他们是当时中国最具有民族责任感的优秀分子。其中，李大钊、陈独秀两人是新文化运动最杰出的代表，是这场思想启蒙运动的精神领袖。（2）新文化运动兴起的标志：《新青年》的创刊，1915年9月（幻灯片新青年）《新青年》原名《青年杂志》，最先是陈独秀以个人名义在上海创办的，后来蔡元培聘请陈独秀为北京大学文科学长，该刊物随迁北京，李大钊、胡适、鲁迅都成为该刊物的主要撰稿人。在当时，《新青年》在知识分子中有很大的影响，特别是对青年知识分子的思想产生了巨大的引领作用。（幻灯片·毛泽东语）。由于陈独秀、李大钊等的倡导，新文化运动逐渐在全国教育界、知识界形成潮流，全国各地各种学社、刊物雨后春笋般的涌现出来。（幻灯片·新文化运动资料）新文化运动从北京上海等城市扩展到全国许多城市。而《新青年》杂志和北京大学成为了新文化运动的主阵地。（幻灯片·《新青年》北京大学） （3）新文化运动的口号（幻灯片·新文化运动口号）新文化运动的口号是民主和科学（，围绕这两句口号，启蒙思想家们主要从四个方面对封建专制文化展开了猛烈的攻击。即“四个提倡，四个反对”（幻灯片·“四个提倡四个反对”）。·提倡民主，反对专制（幻灯片·提倡民主反对专制）：民主既指资产阶级民主制度，也指资产阶级民主思想，他们认为辛亥革命建立起来的民主制度缺乏社会普遍的民主思想根基，所以使民主制度流于形式而形同虚设，所以一方面要提倡个性解放，使人摆脱奴隶地位，成为自由自主的主人；另一方面提倡民治，使人民成为社会的主人。李大钊说：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”（幻灯片李大钊语）·提倡科学，反对愚昧和迷信（幻灯片）：用科学的态度和科学的观点看待客观事物，反对迷信、盲从，反对神权，树立科学精神。在新文化运动的领袖们看来，科学不仅与人的自由精神相通，而且与理性化的民主政治有内在的关联。具有科学精神的人，信奉的是真理，追求自由，不会屈从于任何专制势力，不会盲从。他们认为迷信盲从往往与专制社会相联系，而科学精神往往和现代民主政治制度相联系。·提倡新道德，反对旧道德（幻灯片）：提倡个性解放，反对封建伦理道德，通过批判孔学，动摇封建正统思想的统治地位。特别将封建礼教作为毫不留情猛烈轰击的对象。如鲁迅先生的一系列作品。（幻灯片狂人日记）? “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着’仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝中看出字来，满本都写着两个字是’吃人’！”——鲁迅；《狂人日记》。·提倡新文学，反对旧文学（幻灯片）：旧的文学形式和内容，已成为传播发展新文化的障碍，提倡新文学，就是以白话文代替古文，进行文学革命。这种取代是文学语言的重建，也是思维的重建。总之，新文化运动以民主和科学为