桃花源记复习资料大全.doc

一、字词全解 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 作为 沿着 行船 遇到 东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，沿溪流的岸边几百步之内，其间没有别的树，花和草鲜艳美丽，堕落的桃花花瓣繁多交杂（地散落在地上）。渔人对桃花林感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水发源的地方，就看见了一座山山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便下了小船，从洞口进入。起初，山口很狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗吠的声音可以互相听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。（村中人）看到渔人十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细的回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村里的人听说有这样一个人，都来询问消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就和桃花源以外的世人隔绝了。（村中人）问（渔人）现在是什么朝代了，竟然不知道有过汉朝，更不用说曹魏{三国时期魏国}、东西两晋了。渔人一件一件具体详细地给（村中人）详细地说自己所听到的事情。（村中人）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞，离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说呀。”（渔人）已经出来后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处做记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找原先做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。 旧的 标记 于是就 再 听说 高兴地 打算 没有实现 不久 南阳郡的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往桃花源。但没有实现，不久就病死了。? 访求，探访 津：渡口 …的人 以后就再也无人去寻找去桃花源的路了。基础知识是古文中的一种体裁； 可议论，可抒情目的在于通过描述或记述一件景物或事情，阐述自己的观点，或者抒发感情；如宋代范仲淹的《岳阳楼记》、唐代诗人柳宗元的《醉翁亭记》。一词多义之忘路之远近（助词，的）渔人甚异之（代词，渔人所看到的景象）有良田美池桑竹之属（代词，良田美池桑竹）具答之（代词，）处处志之（代词，沿途有特征的景物）闻之（代词，）寻：寻向所志（动词，寻找） 寻病终（时间名词，不久。）中晋太元中（年间）中无杂树（中间）其中往来种作村中闻有此人此中人语云（）为武陵人捕鱼为业（作为）此人一一为具言所闻不足为外人道也（对，向）闻村中闻有此人（听说）具言所闻（听到的事情）舍便舍船（舍弃）屋舍俨然（房舍）作其中往来种作（劳作）设酒杀鸡作食（做）遂遂于外人间隔于是，就遂迷后遂无问津者终于其：欲穷其林（代词，）其中往来种作代词，代指桃花源余人各复延至其家代词，的 得其船（代词，）太守即遣人随其往向：寻向所志（原来）眈眈相向（看）古今异义缘溪行沿古缘故，缘分。鲜艳美丽新鲜可口。仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）交错相通。 悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）妻子和儿女；。 与世隔绝之地 ；。 间隔（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）（古义：隔绝； 今义：）不要说，不必说；不管余人各复延至其家请古延长、延伸。不足为外人道也；不充足，不满。既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气）向（古义：以前的，旧的；今义：方向）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：口液）通假字 要通“邀”，邀请渔人甚异之对感到诧异前：方位名词作状语，向前。欲穷其林林尽水源：形容词用作动词，消失。志：做标记，名词作动词。未果：名词作动词，实现 古汉语句式1）判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）2）省略句（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食渔人便舍船，从口入问之所从来省宾语“之”代“渔人”）理解探究．针对第二段语句作简要评注。 本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力