有思想、有诗意的行走着 ——语文教师专业成长感悟.pptVIP

接思想地气，做诗意教师 ——语文教师专业成长感悟 主讲 东台市教育局 程韶荣 有思想地行走 一、有思想地行走的途径——读书。 九年义务教育《语文课程课标》（2011年版） 黄厚江《语文的原点——本色语文的主张与实践》 潘新和《语文：表现与存在》（福建人民出版社） 《语文：表现与存在》特色： 一、敢于正视现实，勇于挑战权威。 二、敢于承前启后，勇于创造新说——言语生命动力学。 重新认识权威 叶圣陶、张志公、吕叔湘： “工具论”、 “应付生活论” 钱梦龙：“三主说” 王尚文：“语感中心说” 李海林：“语感目的论” 反思语文学习的目的： 为修己、修德、养气（汉代以前） 为功名、事功、应试（清代以前） 为生活、应世、应试（现代以来） 语文教学本位的演变 知识本位（30年代以来 应试教育） 能力本位（王尚文、李海林等） 素养本位（课标的理念） 表现、存在本位（潘新和） 语文教学本质属性 工具性（叶圣陶等 ） 、人文性、 工具性和人文性的统一（课标） 言语性（潘新和） 特色二：承前启后，勇创新说 新说：言语生命动力学 理论范式：以言语生命自我实现为目的、以表现为本位的“发展创造”式。 百年来主流范式：以应付生活为目的，以阅读为本位的“实用吸收”式 言语生命动力学核心内容 培育人的言语生命欲求，言语生命意识，诱导并强化言语表现动机，将语文教育的深层意蕴定位为：从精神人格上为学生奠定言语人生、诗意人生的基础，引领他们走上言语自我表现之路、建构精神家园之路。 语文素养的形成 1、养护、培植存在的言语生命自觉和健全的言语人格心理，涉及内在的言语生命冲动产生的言语表现欲、发表欲、创造欲、自我实现欲，追求超越功利的言语人生、诗意人生的理想和信仰。 2、外化为顺应人的言语潜能、个性成长的言语表现力，包括深邃的言语感受力、洞察力、思考力、想象力、创造力。表达力。 表现论之作者理论 传统理论：哈姆雷特是莎士比亚的哈姆雷特 表现论的作者理论；莎士比亚何以要创造“哈姆雷特”。 重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机，触摸鲜活的言语生命的脉息，感悟言语的激情体察其情感，以获得言语生命、言语人生的感悟，为自己的言语生命注入活力。 表现论之文本理论 形式主义、结构主义论；哈姆雷特是剧本中的哈姆雷特。“作者已死。”主张就文论文，解读重内容、道德轻形式审美。 表现论：领悟哈姆雷特何以成为哈姆雷特的，强调见文也见人，透过文本感悟作者的言语意识特征，解读作者的言语创新和言语个性 表现论之读者理论 读者理论：读者从默默无闻的聆听者，成为与作者、文本平起平坐的合作者。读者不再仰视作者和文本，而是俯视它。 一千个读者就有一千个哈姆雷特。 读者没有参与作者的意义生成，不是真正的阅读。 教师要尽量将教参、作者、学者的解读悬置起来。 表现论读写新观念 写作高于阅读。 书面语高于口语。 教学实践层面的重大转向： 从重言语技能训练转向重言语动机和人格的养育； 从重语文素养的培育转向重生命本性的养护； 从重阅读转向重表现，重写作。 有诗意地行走 有诗意地行走的途径——磨课 课外功夫：体现在“厚积”上 1.追踪名师。 2.勤于读书 3.品评教例。 4.探究学法。 课前功夫（前教学） 体现在文本的深度研读上， 体现在教学设计的创意上， 体现在磨课和洗课上。 课上功夫：“薄发”见功力 教法“有”“无”三境界： “有” 法 之 境：有教无学，有法无人，有学无悟。 “有”“无”之境：若有若无，有与无之间。 “无” 法 之 境：贵“无”，养护心灵、自求得之。是养护性、养成性、涵养性，非授受性、训练性、强制性。 关于写作教学 1. 言语生命和精神创造力的养护 2. 使学生爱上写作 3. “放”是主旋律 4. 命题，给心灵松绑 5. 养护想象力 6. 讲、读、写、议、评、改的灵活运用 7. 课外练笔：写信、日记、札记等 8. 写作教学大趋势：实用、想像、审美、研 究、思辨 关于阅读教学 1. 多读、多悟 2. 培育文体意识 3. 读者的在场 4. 审视者、批判者和表现者 5. 解释、阐释、品评、批判、误读 课后功夫（后教学） 教学行为得失的反思、总结、研究、深化、升华。 方法：写教学实录、手记、教后记、教学日记、短论等。 《存在与变革：穿越时空的语文学》 （潘新和著 山东教育出版社2012年） “如果不了解本学科教育文