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第一讲 先秦官制 商朝官制 三皇五帝时代的官职设置多为神话传说以及后人附会，学术界不作正史看待。 夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，了解中国官制应当从夏朝开始。但迄今尚未发现确凿属于夏朝的文物。故其存在性始终无法被证实。文献中关于夏朝官制的记载有车正、牧正等职位，根据王国维先生二重证据法“孤证不立”的观点，显然不能在只有文献零星记载而无文物的情况下去探讨夏朝官制。 因此中国历代官制的学习，我们只得从商朝开始。商朝是我国历史上第二个奴隶制王朝，文化遗存非常之丰富。利用出土的甲骨文以及青铜器铭文，再辅以文献记载，基本可以大体地了解商朝官制的基本情况。 商朝官制的核心内容是内外服官制。“内服”是指商王直接治理的以商族为核心的地区，内服官分为两大类： 一、内廷政务官 内廷政务官也就是宫官，管理商王内廷事务。主要有“宰”和“臣”。宰官相当于商王家中的总管，如果得到赏识，也可被任命为外廷政务官。“臣”在甲骨文中的本意是男性奴隶，负责商王的宫内事务，为王室管理田庄的，称作“小藉臣”；为商王管理众奴仆的，称作“小众人臣”。 外廷政务官 外廷政务官职责为处理国政。主要有尹、卜、作册、亚服等。 尹的地位最高，相当于后世的“丞相”。《说文解字》中提到：“尹，治也，握事者也。”即尹寓意治理，演变为“处理事务的人”，成为了一种官职。商朝最著名的尹，要数伊尹。伊尹，姓伊名挚，尹是官名。原本只是一个陪嫁而来的奴隶，有很好的厨艺，得到商汤赏识，“举任以国政”。伊尹不仅生前手握重权，死后也受历代商王的推崇，甲骨文中屡见祭祀伊尹的记载。 外服是指给商王提供种种服务的部族，如侯、卫（军事保卫）、田、甸（谷物）、牧（畜牧）等，逐渐演变成为封号。内服和外服的关系是按照分封来确定的。商王为了控制广大（相对前代而言）被征服的地区，把自己的妻、子、功臣以及臣服的部落首领分封到中央以外的地区，此为西周分封制的雏形。 外服官对商王承担一定的义务，他们的职责主要在以下几个方面： 为商王镇守边疆。一旦商朝疆域受到外敌侵扰，侯、伯、男、田就要及时向商王报警。 跟随商王出征。如有需要，外服官要受命征集兵丁随王出征。例如，商王武丁之妻妇好，就曾随武丁出征。 向商王定期朝贡提供赋税。商人的货币以龟甲最为宝贵，在甲骨文中常有记载外服官贡龟之事。 为商王室服役。外服官平时必须承担为商王耕作及服其他杂役的义务，商王有权力随时要求外服官为其耕种田地。 从某种程度而言，我们可以将内服看作是中央，将外服看作是地方。制定内外服官制实际上是处理了中央和地方的关系。 西周官制 西周官制记载最为系统的是《周礼》。《周礼》和《仪礼》、《礼记》合称“三礼”，《周礼》又名《周官》，是三礼之首主管祭祀祝官之长《周礼》规定太祝掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。掌阴阳卜筮，吉凶。监国之制乃是以国监国,与后世的中央集权王朝派官吏到诸侯国内监督是大不相同的。监督殷商遗民以防其造反 古同“僚”，官。 音ji第一声，王幾意为周王直接管辖的地区。 问题预设 对中国官制的了解从哪个朝代开始有可靠资料？ 你怎么理解商朝的内廷政务官和外廷政务官？ 西周的官制体系是怎么划分的？ 温故知新 宗法制 分封制 世官制 资料卡片 三皇五帝 古代中国把夏朝以前的伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”,其实 “三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的氏族部落或部落联盟首领。 二重证据法 由近代学者王国维创立，把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。即“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的研究方法，对20世纪中国学术研究产生了巨大的影响。 伊尹 名挚，夏末商初人，因为善于烹饪被商汤器重。曾辅佐商汤王建立商朝，被奉祀为“商元圣”。尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。伊尹一生对中国古代的政治、军事、文化、教育等多方面都做出过卓越贡献，是杰出的思想家、政治家、军事家。 ▲图1.1 青铜器铭文中的“臣”字 ▲图1.2 商朝官制示意图 外廷政务官 内廷政务官 外服 内服 商王