各种文学体裁如诗词赋.pptVIP

第五章 隋唐五代文学批评 第一节 概述 一、隋唐五代社会 社会呈现大一统的局面，有短暂的混乱，如晚唐“藩镇割据”、“安史之乱”、五代十国。经济繁荣、国力强盛，社会安定。 二、隋唐五代文学 隋唐五代文学的繁荣，有两个主要标志： （一）唐代的古文运动（韩愈、柳宗元倡导）和新乐府运动（白居易、元稹）是唐代文学领域的革新运动，极大地推动了唐宋时期诗文的发展。 （二）唐代诗文是唐代文化成就的最高标志，各种文学体裁如诗、词、赋、散文、小说、变文等兴盛，散文尤为突出。 三、隋唐五代文学批评 （一）主要成就 1、出现了单篇、专论、以诗论诗的诗论。 2、对诗歌创作规律的探究更加深入，尤其是内部规律。 第二节 陈子昂 一、陈子昂、《登幽州台歌》 二、《与东方左史虬修竹篇序 》 1、对六朝诗风的批评与初唐其他人一致； 2、提出“兴寄”说，与汉儒所说美刺比兴的讽谏不同，而与后世的“寄托”理论有共同点，是古代寄托理论的较早提倡者； 3、以“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”重塑建安风骨。 4、影响 第三节 《戏为六绝句》及杜甫的文学批评 一、杜甫、《戏为六绝句》简介 二、《戏为六绝句》 （一）具体分析六朝以来的作家作品 1、客观、公正、全面地认识和评价作家作品。 2、要在具体的历史条件及文学背景下考察作家作品（二）提倡广泛吸收学习前人的文化遗产 1、转益多师 2、别裁伪体 （三）崇尚壮美诗风 （四）影响 第四节《诗式》与皎然的诗境理论 一、皎然、《诗式》简介 二、《诗式》 （一）五格十九体 1、五格（《诗有五格》） 五格即将诗分为五等，乃《诗品》分品论诗之余绪。第一格为不用事；第二格为作用事；第三格为直用事；第四格为有事无事；第五格为有事无事情格俱下。 （1）五格品诗的标准，理论与实践不统一 （2）摘句品诗 《辩体有一十九字》：高，风韵朗畅曰高。逸，体格闲放曰逸。贞，放词正直曰贞。忠，临危不变曰忠。节，持操不改曰节。志，立性不改曰志。气，风情耿介曰气。情，缘境不尽曰情。思，气多含蓄曰思。德，词温而正曰德。诫，检束防闲曰诫。闲，情性疏野曰闲。达，心迹旷诞曰达。悲，伤甚曰悲。怨，词调悽切曰怨。意，立言般泊曰意。力，体裁劲健曰力。静，非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静。远，非谓淼淼望水，杳杳看山，乃谓意中之远。 夫诗者，众妙之华实，六经之菁英，虽非圣功，妙均于圣。彼天地日月，玄化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧。其作用也，放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。 自西汉以来，文体四变。将恐风雅寖泯，辄欲商较以正其源 。今从两汉以降，至于我唐，名篇丽句，凡若干人，命曰《诗式》，使无天机者坐致天机。若君子见之，庶有益于诗教矣。（《诗式序》） 《秋日遥和卢使君游何山寺宿扬上人房论涅槃经义》　　 江郡当秋景，期将道者同。 迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。 古磬清霜下，寒山晓月中。 诗情缘境发，法性寄筌空。 翻译推南本，何人继谢公。  评曰：或云，诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名上等。予曰：不然。无盐阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云，不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子？取境之时，须至难至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎？（《取境》） 3、论造境 关键：如何处理言、象、意之间的关系 （1）言外 （2）文外 （3）象外 情者，如康乐公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辞似淡而无味，常手览之，何异文侯听古乐哉！《谢氏传》曰：“吾尝在永嘉西堂作诗，梦见惠连，因得‘池塘生春草’，岂非神助乎？”（卷二） 评曰：两重意已上，皆文外之旨。若遇高手如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诗道之极也。（《重意诗例》） 或曰：“诗不要苦思，苦思则丧于天真。此甚不然。固须绎虑于险中，采奇于象外，状飞动之势，写冥奥之思。”（《评论》） 第五节 白居易《与元九书》 一、白居易简介 二、《与元九书》 （一）关于诗歌内容和形式的关系 1.“四要素”之间的关系 2.“情” 的重要性 3.“义”的重要性 （二）关于诗歌与政教的关系 1.以诗观政 2.比兴解诗 （三）关于诗歌与现实生活的关系 1.文章合为时而著，歌诗合为事而作 2.始得名于文章，终得罪于文章 3.惟歌生民病，愿得天子知(《寄唐生》) （四）关于诗歌的分类（美刺比兴为准的） 1.讽喻诗：因事立题，题为《新乐府》，150首 2.闲适诗：知足保和，吟玩情性，100首 3.感伤诗：随感遇而形于叹咏，100首 4.杂律诗：五言、七言、