古武当山导游全词.docVIP

古武当山导游词 各位游客：大家好！ 我代表古武当山景区，对各位的到来，表示热烈的欢迎！ 今天，能为大家做导游服务，感到非常高兴，在全山导游中，我会竭尽全力为大家服务，让大家玩的开心，我也希望各位游客能够对我的服务多提宝贵意见和建议，以提高我的导游服务水平，对此，我将不胜感激！在我的解说中，如果大家感到对景区有过誉之词，请原谅我对自己家乡的偏爱。 首先我给大家朗诵一首赞古武当山诗 太行山中藏好景，武安西北一神峰。 山势奇伟媲五岳，道教悠久早传名。 武当尊古成圣地，三丰游驻太极灵。 闹市久违清静界，银河悬天夜长明。 朗颂了这首赞美古武当山的诗，大家听到后，一定会对我们将要浏览的景区产生一个整体的想像，并在随后的实际游山过程得到印证。下面，我把古武当山景区的概况做一介绍： 古武当山位于河北武安市西北40公里的太行山深处，，一百多平方公里。主峰，海拔1437，由于山峰高耸，景色奇美，道教文化深厚，被誉为太行山武安段“群山之王”。古武当山在全国道教武当派体系中地位十分崇高，道教从金、元两朝开始，逐渐分成“全真教”和“正一教”两大教派，道教武当派与全真教的教义基本吻合，其影响与全真、正一两派齐名，明朝以后影响更大。武当派崇奉的真武大帝是道教中的北方神，唐朝以后，历代封建王朝借真武神以镇北方，遂使道教四方神之一的真武神的地位扶摇直上，到明朝时，已被道教武当派奉为儒、释、道三教合一的“万法总教主”。武安的古武当山，其影响大于一般的武当山。是因为它占一个“古”字。道教武当真武派说，武当山的主神真武大帝出家于北方武当山，修成之后奉玉帝的圣旨到了南方的武当山除妖布道。因此，道教民间传说有“北兄南弟”、“北修南行”之说。武安的武当山之所以称“古武当”。 以上说法上的几十通古碑作证。 (见孙绍岩碑文，古碑上：“此古武当山也……创修之由唐宋而还至我”)。 “古武当山”是一座“三位一体”的名山；它既有深厚的道教历史文化，又是一座武当内家拳的名山，同时还有着丰富奇特的天然旅游资源。这三大内涵，使“古武当山”充满了神奇和灵气，浸透了自然之美，足以使您赏心悦目，满载游兴而归。 “古武当山”现有六个景区，三十六个景点。它们分别是：下庙和环山道景区；“三丰城”景区；南天门景区；峰顶景区；林海公园景区和西山景区。 “古武当山”山门。宽12米，高10米，于2000年投资0万元新建。牌坊柱子全部是青石材料，重达80吨，为武安景区之冠。整个牌坊体现了古朴壮观的气势，山门上的许多画面展现了道教文化、真武神、张三丰和八仙，以及道教的吉祥物，道家武当内家拳的图画。内外两副门联，以朴实优美的语言告诉大家，“古武当山”的自然历史及其在道教界的地位。这座雄伟壮观的山门，使人们一进入便能产生庄严神秘的感觉。 主峰远眺 从山门到下庙约有，我们放眼饱览山区的自然风光，大家看到前面这座高耸入云的多峰之山，便是“古武当山”的主峰了。主峰的最大特点是拔地参天，气势磅礴。最高处有五个形状各异的山峰，就像五个高大的仙人在聚会，此山处在武安市的正北方，它四周的山峰均比它低二三百米，因此，越发显出它“群山之王”的高大地位。 山名的由来 历史上武安人民称之为武安 “冠首屏障”，为武安之“当山”，遂使此山得名为“武当山”。大家知道，至少我们北方各省的老百姓信奉一句话，叫做“泰山石敢当”。北方民间的住房，凡处路口，对着路口的墙上常常就用各种办法，书写上这句话。意为泰山在此，可以驱妖镇邪，所向无敌，保民永泰。武当山的“当”字，便取此意(“邑境之保障也”)。有了武当山，整个武安地区的人民就会生活永泰。下庙 既有下庙，难道还有上庙吗?一点儿也不错。“古武当山”历史上历朝历代的信士，从官到民，一开始就把众多庙宇建在山顶上。一是显示神在天上，二是上山拜神表明信士们的诚意。因为山高路难，没有诚意神也不灵。后来，由于信奉者日多，尤其是每逢农历三月初三古庙会(真武大帝诞生日)，祭祀拜山的人如潮涌，人山人海，山顶上都容不下。历史上有人这样形容庙会场面：观者“骈阗塞路，簪珥碍足，萧鼓喧耳，凡十来昼夜而已。”人多的山上，又加上许多年老体弱者实在上不去山，由此，后来大家才在山下建了与山上同样的庙，称为下庙。上庙下庙遥相呼应，使人们对神的崇拜越发热烈和执着。 走进玄武门传说真武大帝是净乐国人，道教说他是玉皇大帝三分灵魂的化身，投胎到净乐国善胜皇后之腹，孕十四个月，于农历三月初三日午时出生，名为玄元，十四岁时，出宫游四门(遇生、老、残、死)，深感世道之苦，立志入山修行得道，济困扶贫，除邪安民。他受妙乐天尊(天神)指点，来古武当山修行。他以岩为室，拔草为席，垒石为门，饥食松子，渴饮山泉，苦修四十二年，功成升入天界，被玉帝封为玉虚师祖,北极玄天上帝，镇守北方，名玄武。宋朝时，宋真宗为避圣祖讳(祖宗是赵玄朗)，改玄武为真武。民间有许