“网络打赏”现象解读概念.pptx

“打赏”一词最近在微博、游戏和网络直播等网络空间上很流行。网络直播吃饭、在电脑上写网络小说、在微博里发点心灵鸡汤，就能赢得无数粉丝崇;拜，让粉丝们没钱的“点赞”、有钱的“打赏”，赚取人气和大把钞票，这一切自然归功于网络社交媒体的繁荣兴盛。然而，最近连续出现“网络打赏;”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题，“打赏乱象”时有发生。比如，在被大学生打赏的网络主播中，有的还在为各种大学生借贷平;台做宣传推广，极力鼓动大学生去借钱消费。一些网络主播两头拿钱，最后受伤害的是普通大学生，而在这个过程中，一个“学生贷款——打赏花钱—;—平台和放款人盈利”的链条已经形成。那么，在互联网时代，如何合理运用“打赏”机制？如何明确“打赏”等交往活动的行为准则，让网民们在网;络这个公共空间中既能够自由理性地交??，同时也遵循网络公共空间的一些基本规则，不去触犯法律和社会道德的底线呢？《思想者》副刊特约请苏州;大学凤凰传媒学院3位青年学者就此话题进行剖析，以飨读者。“打赏”是“你情我愿”的自由交往吗曾一果（苏州大学凤凰传媒学院教授、博士生导;师）“打赏”在本质上不是一种简单的“自由交流的形式”，而是社交媒体时代的一种新型商业消费模式和消费文化，受到商业社会和消费文化逻辑的;支配。“有知名游戏主播凭玩家打赏，1个小时能挣到4000元；也有自媒体人仅靠网友打赏，月入十来万元。不过，能获得如此多‘赏金’的前提;是，你有足够多的粉丝，并且能持之以恒地征服他们。在国外甚至有‘吃播’行业，把吃饭的过程播放给人看，就月入不菲。”“打赏”一词最近在微;博、游戏和网络直播等网络空间上很流行。网络直播吃饭、在电脑上写网络小说、在微博里发点心灵鸡汤，就能赢得无数粉丝崇拜，让粉丝们没钱的“;点赞”，有钱的“打赏”，赚取人气和大把钞票，这一切自然得归功于网络社交媒体的繁荣兴盛。“打赏”在形式上是一种“自由交流”对个体之间的;社会交往而言，有人认为打赏不过是“你情我愿”，体现了自由平等交往的互联网精神。对于打赏者而言，随便敲一下键盘，便可以将自己的心意表达;，只要是心甘情愿，无论奉送出去多少银两，旁人管不着。甚至有人这样说：“我打赏你，是满足我自己，与你无关。”对于被打赏者而言，因为自己;付出了劳动，奉献了自己的表演、作品和智慧，所以赢取粉丝崇拜和打赏，无可非议。“打赏”成为粉丝大众表达对草根偶像崇拜的一种特别方式，有;人甚至宣称“打赏是有史以来最奇特而魅力无穷的商业模式。完全没有遗憾。其实，它不该被叫做商业模式，就像你不能把寺庙门前摆一个功德箱叫做;商业模式一样，它是一种自由交流的形式，金钱流通只是它的副产品。一个自由人对另一个自由人的无条件的欣赏。非常美丽”。“打赏”不仅是网络;社交时代人们特别是年轻人寻求互动交流，满足自我需求的新型人际交往形式，而且从文化上来看，有人将“打赏”看作草根文化的胜利，是“屌丝的;逆袭”，因为“打赏”打破了文化和娱乐精英在写作、表演等领域里的垄断地位，给了更多默默无闻的屌丝青年展示自我的机会。“打赏”给了丝们“;逆袭的机会”在传统的写作领域和表演行当中，文化和娱乐精英们牢牢占据主导地位，著名报刊的版面大多数是留给著名作家的，虽然杂志的稿费不高;，但是有了这块领地，写作者可以扬名天下，一般草根作者或网络写手给这类报纸杂志投稿，往往石沉大海，因为你没有名气，刊物根本不买你的账。;在演员和主播行当里，想做影视明星或电视台名主播的普通女孩，按照传统路径，通常是先读影视戏剧类艺术院校，然后在著名影视公司和经纪人力推;下走上荧幕，否则不太可能立刻就成为家喻户晓的大明星。但是互联网给了屌丝们“逆袭的机会”，草根的青年网络写手们靠着在网络上的勤奋写作，;收入和粉丝数量可能远远超过那些所谓的著名作家；靠网络直播，papi酱这样一个普通的中央戏剧学院女生还没走出校门，已经红遍整个网络，粉;丝们一次打赏就足以抵得上央视名主播一年的薪水。互联网不仅让无数草根网民拥有了自己的生存之道，拥有了无数的铁杆粉丝，而且也让他们有了跟;著名作家或明星叫板的底气。不过，在互联网时代，“打赏”现象也不像那些拥护者说得那么简单美丽。既然打赏和金钱挂上勾，而且动辄成千上万元;，那就不是简单的“一个自由人对另一个自由人的无条件的欣赏”，因为这样的欣赏是有条件的，和金钱、资本以及商业捆绑在一起。说白了，“打赏;”在本质上不是一种简单的“自由交流的形式”，而是社交媒体时代的一种新型商业消费模式和消费文化，受到商业社会和消费文化逻辑的支配。“打;赏”在本质上是一种新型商业消费模式和消费文化在这种商业模式与消费文化中，被打赏者和打赏者的关系本质上是一种卖家与买家的商品关系。卖家;想尽办法销售商品，买家也是“看货给钱”，喜欢你的原创文字或游戏作品就付钱购买，这当然可以是“你情我愿”，所以喜欢