第七章 跨文化管理.pptVIP

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第七章 跨文化管理

文化及其对跨国公司管理的影响 文化的含义 文化的特性 文化对跨国公司管理的影响 跨文化管理理论 霍夫施泰德的“文化五维度”模式 川普涅尔和特纳的“七维度”文化分析模式 跨文化沟通 跨文化沟通的障碍 跨文化沟通模式 沟通方式与风格的跨文化差异 合资企业的文化整合 第一节 文化及其对跨国公司管理 的影响 一、文化的含义 由人类创造的,经过历史检验沉淀下来的物质和精神财富。 (一)表层文化 有形的和显性的文化因素,如建筑风格、穿着打扮、礼仪、习俗、 语言、艺术等诸多形式。 (二)中层文化 价值观和社会规范。 如在对待工作与生活的关系问题上有两种截然不同的价值观。 一种价值观认为“活着为了工作”; 另一种价值观则认为“工作为了生活”。 (三)核心层文化 社会中人们最根深蒂固的东西,包括人与人的关系,人与自然的 关系等等。 美国:“天赋人权”,人人平等。印度:种性制度。 1776年的美国《独立宣言》写道:“我们认为以下真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利,为了保障这些权利,人们组成了自己的政府,政府正当权力来自被统治者的同意。” 印度全国有11亿人口,为世界第二人口大国。 82%为印度教徒。种姓制度主要存在于印度教中。? 印度的种姓制度将人分为四个不同等级: 婆罗门,即僧侣,第一种姓,地位最高; 刹帝利即武士、王公、贵族等,第二种姓,从事行政管理和打仗; 吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易; 首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。 除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或 “贱民”。 低等级(包括首陀罗、贱民)人口总数则高达7亿多。 宗教价值观是构成一些国家文化价值观的核心 甚至是整个社会的结构系统与法律系统的依托。 五种:基督教(Christianity)、佛教(Buddhism)、印度教(Hinduism)、伊斯兰教(Islam) 和犹太教(Judaism) 。 基督教是目前分布最广、信徒最多的宗教,只信仰一个“上帝”即耶和华的一神教,主要流行于欧洲、北美、大洋洲和一些非洲国家,基督教教派众多。 在欧洲,基督教又分为两个教派,一个是“罗马天主教会”,主要流行于南欧一些国家,另一个是“东正教会”,势力范围则在东欧、希腊及俄罗斯。 美国最为流行的是在公元16世纪从天主教分离出来的新教 (Protestantism)。 佛教起源于公元前6世纪的印度,其绝大部分信徒生活在东南亚、中国、韩国和日本。 印度教也是世界上最为古老的一种宗教,它与佛教有一个共同之处,即相信轮回转世和因果报应。 伊斯兰教主要流行于北非、中东、中亚、东南亚的印度尼西亚和马来西亚等地,是戒律最为严格的一种宗教,伊斯兰哲学影响着整个社会,包括社会生活和个人行为。 犹太教是世界上最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰,主要流行于阿拉伯半岛,如以色列等国。 二、文化的特性 第一,共享性; 文化是一个群体大多数人共享的社会基本价值观与信念。 不是否定群体中个体水平存在的差异性。 第二,承继性; 人为创造的,并由世世代代不断积淀而累积形成的。 外来文化的“侵袭”。使本土文化产生某种“变异”,但变异最终 又会成为社会文化中的新的“因子”,被传给下一代人。 第三,客观显性与主观隐性共存。 主观层面:如信念、理想、价值观和社会规范。 客观层面:如房屋建筑、饮食起居、服装款式、语言文字等等。 三、文化对跨国公司管理的影响 外部环境因素 政治、法律、经济——文化的“基因产品” 文化因素本身 内部环境因素: 组织结构:平等理念——扁平结构 制度建设: 制度——理性思维的产物 制度——真正的公平 (一)权力距离(Power Distance) 组织或机构中缺乏权力的成员对不平等的权力分配所接受的程度。 接受程度高的国家,权力距离大; 接受程度低的国家,权力距离则小。 权力距离大的社会与权力距离小的社会的关键性差异 集体主义社会:个体之间关系紧密,从出生起就进入一个大家庭或小群体(包括叔叔、婶婶和祖辈们),身份以一个人所属的社会网络为基础;避免直接冲突;关系重于任务,雇用与提升的决策要考虑雇员群体的意见;集体利益高于个人利益,私人生活被群体所侵占。 个体主义社会:每个人关心的只是自己及自己的小家庭,身份是以个体为基础的;表达个人思想是自然的个人特征;任务高于任何关系,雇佣与提升的决策仅仅依据技能与规则;个人利益高于集体利益,每个人都具有隐私权。 个体主义

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