山东省高三语文一轮复习资料-第六册现代文复习效果检测试卷.docVIP

复习效果检测试卷 第I卷（共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对的读音各不相同的一组是（ ） A．刊载／载体 行伍／行若无事 奢靡／靡不有初 B．哄动／哄传 上乘／千乘之国 参与／与人为善 C．殷切／殷红 翘楚／翘首以待 绿茶／绿林好汉 D．镜框／框图 当真／螳臂当车 参差／斗转参移 解析：B.两个“哄”字均读hōng；C.两个“翘”字均读qiáo；D.两个“框”字均读kuàng。 答案：A 2．下列词语中，没有错别字的一组是A．逾垣 脉搏 无瑕顾及 委曲求全 B．赧然 诨号 两全其美 越俎代庖 C．舂米 蛊惑 出言无状 凭心而论 D．详实 诛连 浑水摸鱼 一锤定音 A．无瑕(暇)顾及 C．凭(平)心而论 D．诛(株)连B 3．下列句子标点符号使用正确的是 A．要把浓缩的东西“泡”开，这是诗歌鉴赏过程中必经的一道“工序”(对于别的文体，这不是必需的，因为它们通过详尽的文字尽可以把内容讲清楚)。 B．对于恶意的中伤，我们是不是就应该“奋起自卫和“迎头痛击”呢?我的体会是，仍然尽可能地宽容。 C．时下，许多报刊都反映这样一种现象：公安干警出警次数多，出警时间长，这些情况在全国有逐年增加 D．“新婚宴尔”的“宴尔”是什么呢?《新编成语词典》的解释是“也作‘燕尔’，快乐愉悦，”《诗经·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。” A．要把浓缩的东西“泡”开，这是诗歌中必经的一道“工序。 (对于别的文体，这不是必)C．时下，许多报刊都反映这样一种现象：公(冒号)D．“新婚宴尔的“宴尔是什么呢?《新编成语词典》的解释是“也作‘燕尔’，快乐愉悦”，“宴尔新婚，如兄如弟。”B 4．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( ) 　　向西越过桐庐县城， ，这就是富春山的山子山孙了。东北西山下，是一片桑麻地， ，隐而复现， 。绕过一支小岭，便是富阳县的境界。 　　①遥遥对着一排高低不定的青峦 　　②一排高低不定的青峦遥遥相对着 　　③和一条长蛇似的官道 　　④有一条长蛇似的官道 　　⑤出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间 　　⑥在桃花杨柳洋槐榆树的中间盘曲出没 　　A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.①③⑤ 解析：①中的“青峦”对应“这”；④点出“官道”的形状、地点；⑤点明位置。 答案：B 二、（9分，每小题3分） 阅读下段文字，完成5—7题。 戏曲与社会经济生活 戏曲在宋代的形成，是和它作为一种表演艺术进入商品化的市场密切相关的。而在这之前，它尚未进入商品化的市场。由此可见，中国古代戏曲的形成和发展与社会的经济生活息息相关。 表演艺术的萌生，在中国是很早的。大约在人类产生不久，原始的表演艺术就产生了。现有的历史文献和实物资料已无可争辩地告诉了我们这一点。例如，和戏曲表演密切有关的音乐和舞蹈的产生，在原始社会的初期就开始了。这种原始乐舞大多是人们在劳动或生存之余的自娱自乐。参加者往往是氏族或部落内部的人，他们既是表演者，又是观赏者，与商品化和经济生活完全无关。另外，在原始社会中还有一种乐舞是专为祭祀和巫术活动服务的，参与者一般是氏族中有较高地位的人员。这类活动的功利性、目的性很强。其时，在氏族内部还没有商品的流通。自然和商品经济也谈不上挂钩。 人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。这类表演不为统治者重视，在史籍中的具体记载不多。但有一点则可肯定，民众系自愿参加，而且都是本乡本土者，依然是自娱自乐为主，基本上是一种民间宗教活动，而不是以经济活动为主。另一种是为统治者服务的演艺活动。这在史书上记载很多。古代中国崇尚礼乐，每当有重大活动，例如祭祀、燕飨、乡射等，都离不开乐舞的表演。为此，统治者还在朝廷中专门设立乐官和乐师等职，专事乐舞演艺人员的培养和演出活动。这些人一般是士大夫子弟，出身高贵，没有生活之忧。以后虽有不少奴隶和平民子弟进入演艺队伍，但他们吃的是皇粮，而非卖艺人，因此和商品经济也无多大关系。 这种情况一直持续到唐代，虽然演艺活动有了很大的进展，但基本上仍和社会的经济活动没有太多的关系。以民间出现的歌舞戏《踏谣娘》而言，虽说已有简单的故事情节，表演时也有角色的分工，形式上歌、舞结合，有表、唱和音乐的伴奏，已初具戏曲的雏型，然而它的演出仍然是民众的一种娱乐活动，从其内容来说，主要是