河南省汝阳一高高中历史-宋明理学复习学案.docVIP

宋明理学 【重点记忆】 从魏晋南北朝到隋唐，儒家的正统地位受到挑战的表现 二程、朱熹的思想主张 理学的理论来源；程朱理学被官学化的原因？影响？ 陆九渊的思想主张；王阳明思想出现的背景、王阳明的思想主张？ 程朱理学和陆王新学的异同点（绿色通道P12） 对程朱理学进行评价 【重点归纳】 归纳主要思想家的主张 思想家 主张 二程 朱熹 陆九渊 王阳明 【强化练习】 儒家思想在与其他思想的不断碰撞中 A、不断修改自身学说 B、保持传统思想不变 C、吸收其他思想补充发展自己 D、压制其他思想发展 2、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A、封建道德规范和等级秩序 B、社会发展规律 C、天体运行法则 D、“天人感应”理论 3、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点 A、“仁 ‘B、“心外无物” C、“理” D、“格物致知” 4、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（） A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、王阳明 5、如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A、心外无物，心外无理 B、 人的善性或美德往往被欲望蒙蔽 C、知和行都产生于心 D、只有探究万物，才能得到其中的“天理” 6、朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是 A.构建理学思想体系　　　　 B.维护封建专制制度 C.强调“理”是万物之源　　 D.反对民主启蒙思想 7、明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，总体看来，“心学”的内容包括 ①“心即理也”　②“天地万物皆备于心”　③“致良知”　④“心外无理、理外无心” ?A.①②③④　　B.②③④　　C.①③④　　D.①②③ 8、下列关于理学发展历程的叙述，错误的是 A.北宋的程颢、程颐二兄弟是理学的重要开创者?B.北宋的朱熹建立了理学体系 C.陆王心学是理学的组成并推动了理学的新发展 D.明代王守仁是心学的集大成者 9、顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学 10、南宋朱熹是理学的集大成者，他发展了儒学思想，形成了新的儒学。下列对朱熹儒学表述，错误的是 A、以儒家思想为基础，吸收了佛教和道教的思想 B、发展了客观唯心主义体系 ，理是万物的本源 C、强调“存天理，灭人欲”，以维护封建等级秩序 D、主张心外无理 11、陆九渊和朱熹的思想根本区别是（ ） A、对“理”的认识不同 B、对“理‘的方法不同 C、唯物主义和唯心主义的不同 D、利义观不同 12、关于程朱理学和阳明心学的共同点，下列说法正确的是（ ） A、都认为理存在于人心 B都主张“致良知“、 C都认为天理在社会上的表现是纲常伦理D、都遭到统治者的反对 13、魏晋南北朝时期，儒学受到挑战的原因是（） ①佛教盛行 ②道教的发展 ③儒学自身的缺陷 ④统治者对儒学的摧残 A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、①②④ 14、理学对儒学的发展表现在（ ） A、重视个人的道德修养 B、探讨宇宙自然规律 C、认识道德价值内涵 D、研究儒家学说的经典 15、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒做借口。饿死是小，失节是大。”这种蔑视他人幸福的观念源自理学提倡的（ ） A、为天地立心，为生民立命 B、道不行，百世无善治 C、存天理、灭人欲 D、致良知，愚夫愚妇与圣人同 16、材料一　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ──朱熹 材料二　人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。 ?──《二程遗书》 材料三　万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 ? ──王阳明《答顾东桥书》 ?请回答： （1）材料一、二在思想上有何相同点？ （2）材料三的观点与材料一、二又有