徽派建筑研究0704成果.pptVIP

祠堂建筑特点-02【入口】 祠堂建筑特点-03【内庭】 祠堂一般多位于正寝（前堂）东侧，讲究的有三间二外门。正大门平常不开，只在春秋二祭或族人议大事时开启。正厅外，有储藏祭器、遗书的小房子，环绕成一个独立的建筑群 祠堂建筑特点-04【古戏台】 古戏台大多建造在宗族的祠堂内，它是祠堂建筑的一部分。它们有两种形制，一种是，戏台与祠堂前进合为一体，不唱戏时是祠堂的通道，装上台板，就是戏台，这种戏台被当地人称之为“活动戏台”。另一种是，戏台也建在祠堂内却是固定的，这种形式的戏台则被人称为“万年台”。这些古建筑群体建造精良，集实用与艺术于一体，反映了古徽州鼎盛时期民间戏剧艺术的真实面貌 祠堂建筑特点-05【古戏台平、剖面】 古戏台祠堂的基本平面布局一般为三开间或五开间，约 10-15 米左右，进深三进两明堂（天井），戏台为门厅部分，中进享堂，后进为寝堂，天井两边为廊庑，部分前进廊庑建成观戏楼，又被今人称作“包厢 第六章、牌坊建筑特点 牌坊建筑特点-01【综述】 古徽州文风昌盛、教育发达，“以才入仕”者代不乏人，为宣扬封建的伦理道德，表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女，徽州人多采用“立牌坊”的办法以传显荣光。朝中官僚显贵，浪迹天涯而发迹的徽商，为了光宗耀祖，奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节，树碑立传，以求流芳百世。 牌坊就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。 牌坊建筑特点-02【立面特点】 古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有“楼脊式“，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。 许国石坊 牌坊建筑特点-02【实例】 棠樾牌坊群 棠樾牌坊群(第1到第7牌坊)： 1、鲍灿孝行坊 2、慈孝里坊 3、鲍文龄妻汪氏节孝坊 4、乐善好施坊 5、鲍文渊继妻吴氏节孝坊 6、鲍逢昌孝子坊7、鲍象贤尚书坊 第七章、建筑装饰特点 建筑装饰特点-01【综述】 徽派民居建筑是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。 徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上；木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等；石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面 建筑装饰特点-02【砖雕】 砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。明代砖雕的风格过趋粗扩、推拙而朴素；明末清初，由于富商们对豪华生活的追求，因此清代砖雕的风格渐趋细腻繁复，注重情节和构图，透雕层次加深。 建筑装饰特点-03【木雕】 徽州建筑宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的风采，几乎是无村不有。徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案等。徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能，采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法 建筑装饰特点-04【石雕】 石雕在徽州分布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐 第八章、结语 徽州是复杂的——它亦动亦静、亦俗亦雅。行商坐贾囊中银两的碰击声，交织着乡儒学究的吟哦；精工细作的木雕窗棂