萧绎文艺思想二重性及其蹴困探索.PDFVIP

萧绎文艺思想二重性及其蹴 困探索 钟 仕 伦 “ ” “ ” 文 能 怀 远 与 情 灵 摇 荡 文 思 萧绎的 艺 想 刘 与 勰、 相 而又 钟嵘 异 不同于萧 、萧纲,它有 自 独 。 统 身的 特性 这种独 “ ” 特性首先表现在他 文 质 看 上 (《 侍 新 墓 对 学性 的 法 。他认为 文能怀远 中 渝侯 志铭》)其 作 用在于 天 四 化行 下,安抚 境之民以维护王朝的 治秩序 同时 文 统 。 ,萧绎也很看重 学的情感特 他 性。 说: 诸子兴于战国,文集盛于二汉,至家家有制,入人有 。 美者 以 志 、 风 ;其 只 集 其 足 叙i青 敦 俗 弊者 以烦简牍 、疲后生。 (《 金楼 · 子 立言 》,《 知不足 丛书 》本9以 引 《金楼 文 明 斋 下 子 》 未注 版本者 均系此本。 ) 从这 里 看 ,萧绎 至少是 把 文 学表 现 情感 、渲 寄怀 抱 的性质 与移风 易俗 的政 治伦 理 功用 放 在一起来看待 的。他所谓 的美的作 品是在这两个方面上 的和谐统一。 “ ” 萧绎在 出镇荆州写给梁文坛 巨擘刘孝绰 的信 中又 明确提 出 吟咏情性 的问题 (《 梁书 ·孝 传 》 刘 绰 ),认为文 艺 的 质 于 心 学 术 性 在 表现人的内 世界,它 可 以起到怡情养性的作用。 在下面这段论述 中,萧绎 注重文学艺术 的情感特性 的思想也是非常明显的: 古人之学者有二,今 人之学者有 四。夫子 门徒 ,转相师授 ,通圣人之经者谓之儒 。属原 、宋玉 、 乘 枚 长卿之徒,止 于辞赋,则 谓之文 。今之儒 ,博 穷子史 ,但 能识其事,不 能通其理者谓之学⑥至如不便为诗 如 阎 为 奏如l伯 纂 ,善 章 松 ,若此之流 ,泛谓之笔。吟咏风谣 ,流连哀思者谓之文 。而学者率多不便属 辞 ,守其章句 ,迟于通变 ,质于心用 。学者不能定礼乐之是非 ,辨经教之宗 旨,徒能扬榷前言,抵掌 识,然 挹源知流 可 多 而 ,亦足 fi。 笔 ,迟则非谓成篇 ,进则不云取义 ,神 其巧慧 ,笔端而 已。至知文者